لماذا لا أريد أن أتزوج ؟

لماذا لا أريد أن أتزوج ؟

- ‎فيرأي في حدث
308
259
يسري فودة
يسري فودة

لأن الزبون دائماً على حق، أعتذر للسيدات والسادة من القراء، أنا لست ضد فكرة الزواج كما شرعها الله، عز وجل، وارتضاها المجتمع، ولست بكل تأكيد ممن يحرّمون ما أحلّ الله وما ألفت النفس البشرية، لكننى فى الوقت نفسه من أشد المؤمنين بأن الزواج نقطة على طريق ووسيلة إلى هدف، وأن الأمور تبدأ فى الاعوجاج حين يصبح الزواج غاية تُقصد لحد ذاتها.

ورغم بداهة الفكرة وبساطتها، فإننى لست متأكداً من استقرارها فى عقول كثيرين ممن أعرفهم أو لا أعرفهم فى مصر، لأسباب تتعلق بهم شخصياً أحياناً ولأسباب أكثر تتعلق بالعقل الجمعى للمجتمع بشكل عام.

أحد الأمثلة على هذا هو ذلك المشهد النمطى لطالب وطالبة فى السنة النهائية يجلسان فى أحد أركان الحرم الجامعى حين تقول له إذ فجأةً: «طب وآخرة الحب ده إيه يا حبيبى؟» … (آااخرة)… (آخرة الحب)… يا ساتر يا رب.

إذا سافرت إلى بلد ولم يكن لديك وقت كثير للتعرف على أزراره فإننى أنصحك بالتدقيق فى إعلاناته، فى الصحف، فى التليفزيون، فى الشوارع. صاحب الإعلان يريد حقاً أن يبيع وأمام هذه الحقيقة يتوارى الرياء ويختفى النفاق وتسقط الأقنعة ويظهر نسيج المجتمع واضحاً فى تركيز المعلن على غريزة بعينها من بين قائمة طويلة من الغرائز البشرية، التى يتفاوت ترتيب أهميتها من مجتمع إلى آخر.

ولا عجب أن من أشهر الغرائز التى يستهدفها المعلنون فى مصر والعالم العربى غريزة الجنس (لأسباب يسهل فهمها) وغريزة «الفشخرة» (لأسباب يصعب فهمها).

أما إذا كان لديك متسع من الوقت وأردت فهم ثقافة مجتمع ما، فإن ناقدنا الكبير «على الراعى» ينصحك بدراسة المرأة، وهو يبنى ذلك على حقيقة أن المرأة أكثر حساسية وأكثر استعداداً للتأثر بالعوامل الخارجية من الرجل.

ولأنها تتمتع بقدرة أكبر على الامتصاص، فإنها تشكل وعاءً متنقلاً يمكن للمتأمل فى منحنياته وفى محتوياته أن يفصح لنا عن طبيعة النخاع الشوكى للمجتمع بشكل عام. والمرأة بهذا المعنى ضحية – إن جاز لنا استخدام هذه الكلمة فى هذا السياق – تحمل على كتفيها ذنوب الرجل وحسناته فى الوقت نفسه، مثلما تحمل آماله وإحباطاته.. لكنها إذ هى كذلك، لا تحمل شهادة إعفاء من المسؤولية.

زواجك إذن بامرأة من أى مجتمع، هو زواج بمجتمع كامل بكل حسناته وبكل سيئاته. وما يزيد الأمر تعقيداً فى حالة المرأة المصرية أنها نتاج مجتمع يكاد يكره نفسه، ويكاد يصل فى كراهية النفس إلى حد يصعب على التحليل وعلى الفهم. هو مجتمعنا فى مصر الذى حين يريد أن يستهزئ بقلة الذوق فى شخص ما أو فى شىء ما، فإنه – من بين كل الكلمات – يصفه بكلمة «بلدى» … (بلدى)… وحين يريد أن يوغل فى الاستهزاء يستخدم كلمة «بيئة»… (بيئة). فيما تعتز كل الشعوب بما هو أصيل لديها وما هو من طرح تربتها، نحتقر نحن أنفسنا ونخجل من بلدنا وبيئتنا.

وهو مجتمعنا الذى حرم نفسه بيديه من خيره عبر العصور، وقدّمه على طبق من فضة للخواجات وأنصاف الخواجات. مصر، على سبيل المثال، هى البلد الوحيد فى العالم الذى حين تعود إلى مطاره لا تجد طابوراً يرحب بأبناء الوطن ويميزهم عن ضيوف الوطن،

ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يفتخر بكل بلاهة بكلمة «مستورد»، ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يعتبر بياض البشرة معادلاً موضوعياً للجمال، بغض النظر عن أى شىء آخر، ومهما غنّى عبدالحليم حافظ: «أسمر يا اسمرانى» أو غنت وردة: «العيون السود»، فى بلدنا لا يستطيع الوعى الجمعى فى النهاية مقاومة «التفشخر» بأن البنت جدتها تركية أو أنها ولدت فى لندن. من أين أتت كل هذه الكراهية للذات؟!

استقيموا يرحمكم الله.

* كاتب صحافي و إعلامي مصري

259 Comments

  1. انا اريد ان اتزوج من لندني وحبني وحبو قريبا رح روح لا لندن بدي زوج من هنيك 0663382340

  2. كامل احترامي لرأيك لكن أري انك حينما تتزوج سوف تغير رأيك

  3. amado zazo

    على الرغم من اعجابى بالمقالة و لكن انا لم افهم حتى لما لم تتزوج. فانت لم تذكر السبب فى المقالة. و لذا فعنوان المقالة لا علاقة له بمضمونها.

  4. رائع استاذ يسرى مجتمع زى دا اصلا ما ينفعش تجوز ولا تجيب تجيب فيه اطفال تخليهم مرضى ومعقدين كفايانا احنا

  5. AHMED REDA

    مش عارف الموضوع هرب منه وبقى ملوش علاقة بالعنوان فى حد ذاته ليه ؟؟ الفكرة بدأت بسيطة وبعد كدا عقدها وشعبها بطريقة غريبة ولا ليها اى لزمة !!! __ وإسلوب الكتابة سىء للغاية بالنسبة لى __ وتشبيهاته تكاد تكون (( فشخرة )) مصطنعه !!!!!!!!!
    زى جملة (( فإنها تشكل وعاءً متنقلاً يمكن للمتأمل فى منحنياته وفى محتوياته أن يفصح لنا عن طبيعة النخاع الشوكى للمجتمع بشكل عام. )) ايه الهجص دا 😀

    اذا كان عاوز يوصل لفكره كرهه للمجتمع أدى لكرهه للمرأة وفكرة الزواج منها ودا اللى وصلنى من العك اللى قاله __ فالموضوع هنا بيقع على الطرفين لا يخص المرأة الا على حسب قواعده اللى وضعها انها تمتص ووعاء وبتاع ___ طيب ما المفروض برده إن المرأة نصف المجتمع __ طيب ما فيه جزء واقع على النصف الآخر ولكل نصف عيوبه ؟!! __ مقال سىء بدرجة امتياز :\

  6. اتفق معك تماما فهنا في مصر يعتقدون ان الزواج هو احد بنود المجتمع دون مراجعه هذا البند وتكفي مقوله شر لابد منه يا ساتر الى هذا الحد وصلنا

  7. محمود

    استاذى اتفق معك كثيرا فيما قلته فالكثيرون يتلاعبون بمشاعر الفتاة اثناء فترة الجامعة ومابعدها وبالتالى فطبيعة العلاقة تفشل لسببين الاول عدم التفاهم والانسجام والثانى التلاعب بالمشاعر فاغلبية الشباب فى زمننا هذا يريدون الحب ولايريدون النهاية الطبيعية لهذا الحب يريدون العاطفة فى الحب ولايريدون الزواج والبعض الاخر يبحث عن الزواج كاول شئ فالثقافة مختلفة بالطبع من شخص لاخر فشخص ينظر على الحب انه علاقة وقتية اومرحلة وستنتهى اجلا ام عاجلا والبعض الاخر للحب انه بداية سعادته التى تنتهى بالزواج فجميعنا غير متشابهون فى العقل وفى التفكيير وفى تقييم الامور وكلنا غير متساوى فى مبادئه واخلاقياته فكل واحد من جيل الشباب ينظر الى الامر بعينه هو فليس الكل سواسية فى ميزان الامور

  8. للاسف مجتمعنا مجتمع الفشخرة فى الاساس فى كل حياتنا نلبس اقنعة لرياء انفسنا ورياء الناس نادرا لما تلاقى حد بيحب نفسة وطبيعته والمراة فى مجتمعنا كاره لنفسها مالهاش هدف الا الزواج للى عندهاوسيلة فقط للانفاق انها تلاقى راجل يصرف عليها

  9. احمد خليل

    كلمة بلدى ومدلولها قديمة جدا ،
    المهاجرون من مكة الى المدينة فى بدايه الدعوة الاسلامية كانوا يلبسون الجلاليب وهم اقرب للبداوة من اهل المدينه الذين يلبسون الحلل فكانوا يسخرون من القرشيين بانهم بلدى نسبه لقدومهم من البلد حيث كانت تسمى مكة ،” البلد الامين “وكان القرشيون يردون احنا ولاد الناس ، حيث كانت مكة تسمى الناسه ، ويلاحظ ان كل سور القران التى تبدأ ” يا ايها الناس ” مكية كما ان يا ايها المؤمنين مدنية .
    دلالة كلمة بلدى عن الذوق الفج قديمة قدم الدعوة

  10. ماجدة

    هما نقطتان
    1 ح تعمل ايه فى الغريزة الجنسية ؟ الا اذا كنت ناوى تزنى طول عمرك !
    2 انت ناسى انك ايضا نتاج هذا المجتمع ؟!

  11. عازب وحيد يتيم الابوين 49 سنة من سوريا-الر قة ارغب الزواج الصا دق من خليجية عمرها 40-50 سنة مستع للاقا مة هناك 00963947984007

  12. داليا الشامى

    مقالك هايل انت ترى ان الزواج هو اخطر القرارات على الاطلاق وتدقق فى مفردات تلك المراه التى تنبع من مجتمعها.. لكن اللى حضرتك متعرفهوش ان مصر معدتش مجتمع واحد مصر بقت اطياف والوان كتيره لبشر مختلفه عاداتها وتقاليدها بتختلف من بيئه لاخرى يعنى الصعيديه غير الاسكندرانيه غيرالدلتاويه غير القاهريه غير السيناويه.. منهم من توجد فى مجتمهعا الخاص وبيئتها لكنها لاتشبهه وتكون او المتمردين عليها ومنهم من تنتقى من مجتمعها ما يناسبها ويناسب تفكيرها ومنهن من تعيش فى مجتمعها كما هو كوبى وبيست .. انت فقط كل ما تقدر عليه ان تنتقى قدر الامكان من تلك المجتمعات والبيئات المتعدده ما تناسبك وتقارب تقاليدك وافكارك وان تدرك ان لكل تجربه خصوصيتها مالها وما عليها

  13. ahmed diaa taman

    والله الراجل ده بيقول كلام زى الفل

  14. هو انا كده

    كم انت معقد يا يسري

  15. الناس في ما يعشقون مذاهب

  16. ا.يسري سيبك من ده كله الا تريد ان يخرج من نسلك من يوحد الله من يقول (لا اله الا الله )فكر فيها اوي
    استقيم يرحمك الله

  17. randa hassan

    well said indeed

  18. انا لااتزوج الا اذا حسيت اني مااقدر اعيش بدون هذا الشخص او افارقه وانه اصبح يملا عليه كل حياتي فهنا يصبح الارتباط لابد منه ستمر بهذا الموقف يااستاذ يسري قريبا وتجد انه لاحل الا الزواج وعندها تذكر تعليقي

  19. اقولك فوده انتا ورايا ورايا ولاايه
    طاب ومالك على يمين فرحت بالخبر وقلت لعل الفرج اتى من السماء
    ها
    وباحصل برتقاله قد تغير رايها واتجوزها وبعيد العدو يايسرى ماضغطت الا متشوق اشوف صورة العروس التى عنوان موضوعها لماذا لااريد ان اتزوج واذا بوجه يسرى فوده فقلت الحمدلله معناته ربنا ستر واصبح الامر سرى للغايه

  20. طارق الجوهرى

    كل التحية لإسلام ماهر أنا كنت داخل أكتب اللى انت كتبته بالظبط بس لما لقيت تعليقك اكتفيت بتحيتك ..

  21. حقيقي بحبه .. وبغض النظر عن انه مش عايز يتجوز .. برضة بحبه 🙂

  22. داليا

    مش عايز تتجوز؟؟!!!! إنشلا ما إتجوزت عادى جدا
    وإذا كانت المرأه نتاج مجتمع يكره نفسه فالرجل كذلك و الدليل على ذلك ” أنت”

  23. حسب متابعتي عن يسري فودة فلقد عرفتة عبر وسائل الاعلام التي كان يمتهن بها ،في مشوارة الصحفي سواء كانت باالجزيرة او قناة onv وبكل صراحة يبدو لي هدا الرجل بانة انسان نادر الوجود في العالم العربي ، يتمتع علي قدر كبير من المسؤلية والمصداقية، بكل بساطة هو متمكن جدا،في معرفة تفاصيل المنهة الصحفية،وفي نفس الوقت لدية دراية عميقة جدا في تفاصيل الحياة الاجتماعية،والسياسية ،وقراءة الاوضاع ،ومايتصل بها من تبعيات ومتبوعات، من عادات ،وتقاليد ،وثقافات متوارثة،وحسب تقديري ينتمي الي لفيف الادكياء البارعين الدين نفتخر بهم في ساحات التباري للمبدعين،هدة الديباجية التي اقترحها د فودة قضية شخصنة باالدرجة الاولي، وورد فيها حزمة من الاشياء التي يراها الكاتب انها تعتبر عائقا رئسيا في مباشرة زواج مصرية ، مدكرا بعض التبريرات والتعليلات ،كلها هدا النوع من التفكير يجسد لنا شخصية محترمة ،تتمتع سمات المبدعين الدين يخرجون عن الصندوق المآلوف ، لان رؤيتهم في بعض الاشياء لاتقتصر رؤية العين المجردة فحسب، بل يستخدمون ايضا رؤية بصيرة تقوم علي اساس المعلوم عند البداية ،وعلي اساس الارقام الواضحة، عندالنهاية،انا متزوج الحمدللة ،ولكنني مقتنع علي فكرة لسببين السبب الاول ، انا واثق جدا علي مسؤلية هدا الرجل ، واراهن دالك علي اداءة المهني الرائع ،الدي سبق من عصرة السبب الثاني ، هو رجل متدين ويعرف جيدا بين الحقوق والواجبات

  24. حسب متابعتي عن يسري فودة فلقد عرفتة عبر وسائل الاعلام التي كان يمتهن بها ،في مشوارة الصحفي سواء كانت باالجزيرة او قناة onv وبكل صراحة يبدو لي هدا الرجل بانة انسان نادر الوجود في العالم العربي ، يتمتع علي قدر كبير من المسؤلية والمصداقية، بكل بساطة هو متمكن جدا،في معرفة تفاصيل المنهة الصحفية،وفي نفس الوقت لدية دراية عميقة جدا في تفاصيل الحياة الاجتماعية،والسياسية ،وقراءة الاوضاع ،ومايتصل بها من تبعيات ومتبوعات، من عادات ،وتقاليد ،وثقافات متوارثة،وحسب تقديري ينتمي الي لفيف الادكياء البارعين الدين نفتخر بهم في ساحات التباري للمبدعين،هدة الديباجية التي اقترحها د فودة قضية شخصنة باالدرجة الاولي، وورد فيها حزمة من الاشياء التي يراها الكاتب انها تعتبر عائقا رئسيا في مباشرة زواج مصرية ، مدكرا بعض التبريرات والتعليلات ،كلها هدا النوع من التفكير يجسد لنا شخصية محترمة ،تتمتع سمات المبدعين الدين يخرجون عن الصندوق المآلوف ، لان رؤيتهم في بعض الاشياء لاتقتصر رؤية العين المجردة فحسب، بل يستخدمون ايضا رؤية بصيرة تقوم علي اساس المعلوم عند البداية ،وعلي اساس الارقام الواضحة، عندالنهاية،انا متزوج الحمدللة ،ولكنني مقتنع علي فكرة لسببين السبب الاول ، انا واثق جدا علي مسؤلية هدا الرجل ، واراهن دالك علي اداءة المهني الرائع ،الدي سبق من عصرة السبب الثاني ، هو رجل متدين ويعرف جيدا بين الحقوق والواجبات

  25. يعنى المرأه المصريه نتاج مجتمع كاره لنفسه ..هو اى كلام والسلام ..

  26. مصرية

    أتفق معك تماما، يجب أن نتقبل الشعب المصري و نعتز به “كله على بعضه و الا نستورد شعب من بره”، و هو شعبنا كدة وأنا بحبه كدة

  27. لا اجد كلمات اصف بها ما اكنه بداخلى من احترام للاستاذ يسرى
    نعم الزواج وسيلة للوصول لغاية محددة
    وهى بناء اسرة محترمة تخرج لنا امثال الاستاذ يسرى فودة

  28. يا ريت لو اخطاء المجتمع اللي في المقال ده اتصلحت هتتغير مصر كتير اننا نعتز بكل ما مصري
    بس هي دي عقدتنا وسبب تخلفنا جرينا وراء الغرب بسبب الجهل وعدم اهتمام الحكومات المتعاقبه بالعلم والصناعة التي تنهض بمصر فننبهر بكل ما آت من الغرب بسبب تخلفنا عنهم

  29. من احسن فلنفسه ومن اساء فعليها ..

  30. meshmesha578

    استاذنا العزيز..:
    رغم اتفاقى التام مع مضمون فكرتك و هى اننا كشعب لا نقدر انفسنا حق قدرها ..الا اننى ارى ان هذاالمقال قد يقترح فكرة انك لم تقابل الانسانة المناسبة بعد .و التى تفكر بنفس الطريقة المحترمة… فتحترم نفسها و مجتمعها و..العلاقة بينكما.ثم تحترم اولادها وتربيهم التربية الثقافية الغير محملة “بالعقد النفسية” المنتشرة هذه الايام…اتمنى لك كل التوفيق و العثور على الشريك المناسب فى اى بلد من العالم..المهم التوافق و التكافؤ الثقافى والاجتماعى..يمكن الحال يتغير بعد الثورة والناس “تعقل” شوية…ولا انت مبتدورش اصلا؟!..لك كل الامانى بالحياة السعيدة….جوازبقى مش جواز..المهم تعيش متصالح مع نفسك.

  31. Homo sepiens

    First of all, you hate women and you hate yourself beside them. You do not know that the whole reason you are here due to your Mam, Homo sapiens, gender female. If you do not to marry ok do not; it is your business, do not write whole article to find excuse to your concern and dissect the society. Be man and keep your word and do not marry forever, then ……..you will regret.

    Homo sepiens

  32. I dont really get your point. What I read implies a stereotypical perspective. Do you find the problem with the society as a whole or with a certain segment within the society and what actually is the problem?

  33. بس خسارة أ/ يسري لازم تجرب لأن مشاركة الحياة مع شخص قريب جدا منك يستحق التجربة و لأنها زي ما قلت حاجة ربنا نصحنا بيها فا أكيد أحسن من ما فيش و كمان حضرتك شخصية محترمة و عقلك نظيف و أعتقد إنك هتنجح فيها توكل على الله و do it
    و هتجيب كمان ناس مصغرة منك ( أنا عمالة أقنعك بالجواز )
    أنا معجبة جدا بالبرنامج بتاعك

  34. شيماء

    اتفق تماما حين تكلمت عن فكرة الزواج وكيف وهى ببساطه وسيله يعتبرها الناس غايه و ان الغالبيه العظمى لا تدرك ذلك ولكن اختلف معك فى ان المراه وحدها تمتص من المجتمع فلو تأملنا الرجال فسريعا سوف ندرك الكم الهائل من الأفكار المغلوطه والمتناقضه التى امتصها هو من المجتمع و اذا كانت المراه حساسه وتمتص بطبيعتها فلا يوجد مبرر لتصرفات الرجال الذين توارثو افكارا ليس لها اى لزوم غير انها ترضى غرور الرجل واللى جايبينو ليس فى اختياره اللون فقط و لكن فى كل شئ

  35. ممكن أقولك كمان اسباب كتير دلوقتى لعدم الزواج،أن المرأه المصريه بقت انتهازيه للفرص و انانيه فالجواز عندها بقى هروب من لقب العنوسه و أداة للحمل و الحصول على الأبناء و من ثم و لتكملة المسيرة الأنانيه فقد انتهى دور الأب فى ظل قوانين أحوال شخصية غير متعادلة بالمرة و أصبحت تعطى للمرأه كل الحقوق و تسلب الرجل كل الحقوق حتى من إبنه اللى من صلبه و دمه ،،،فتنفصل المرأه تحت شعارات التحرر و مزاعم انها عانت الأمرين فى حين انها غير قادرة داخليا على تحمل المسؤوليه و تريد ان تسير فى درب الحياه من غير شريك يطالبها بالتزامات نحو البيت و الأطفال قد تتعارض مع مصلحتها الشخصية فى عملها و بالذات اننا اصبحنا فى زمن ليست الأمومه لها الأولويه بل العمل و الحياة الإجتماعية و تحرر المرأه من القيود المتمثلة فى الزواج بعد ان زرع الغرب هذه الأفكار الإستقلاليه السيداويه (اتفاقية سيداو) و التى جعلت العلاقة بين الرجل و المرأه تنتقل من طور الألفة و السكن و الموده و الرحمه الى طور العداء و رحمة الله على الأسر و العلاقات الزوجيه و إنا لله و إنا اليه راجعون

  36. انت بتطيع احلى ايام حياتك اتجوز احسن هتنسى الفلسفه دي الله يخرب بيت السياسة هتضيع عمرك على الفاضي

  37. الزواج حرية شخصية. لكنك لا تنكر انه نعمة من الله لنا. يكفى انك تعود الى بيتك فتجد انك لست وحدك تجد انسان يحبك و يهتم بك و يسع منك بدون رياء و تملق. تجد قلوب صغيرة بريئة و عيون صغيرة تنظر لك بكل حب و تجد كل سعادتها فى حضنك و هم اطفالك. و انت خارج بيتك و مهما بلغت همومك فستشعر براحة انك فى آخر اليوم لك مكان من عليك الله به(كثيرين غيرك لايملكون زوجة و اطفال و لمة دافئة)ستعود اليه و اليهم.كل هذا هو فضل من الله عليك اذا اعتبرت انه فضل من الله عليك.اخيرا ارجوك لا تعتبر ان المرأة امعة تتأثر بمن حولها بدون تفكير.اشك انك بعقليتك التى احترمها تتصور ان المرأة (نعجة) تساق من مجتمعها . مفولة ان فاقد الشىء لا يعطيه خاطئة. و امامى الدليل لكنى لا استطيع التصريح. المهم انت كرجل بعقلك و حنانك و هدوئك قادر على ان تسعد نفسك مع زوجتك. و هنبارك لك قريب ان شاء الله

  38. بجد واللهى عند حضرتك حق جدا جدا جدا جدا احيك على المقالة دى

  39. بنوتة مصرية

    هاجر الشعراوى:

    بصراحة أنا موش شايفة أي علاقة بين بداية كلام حضرتك ونهايته
    في الأول بتنادي بإن الزواج يكون طبقي يعني مينفعش مثلاً واحد غني يتجوز واحدة فقيرة عشان هتفضحه أودام الجيران ولا ينفع العكس لنفس السبب بردو
    وفي الآخر بتقولي حديث الرسول طب إيه علاقة الدين بالطبقة الإجتماعية !!!!
    عذراً يا فندم بس ممكن جداً تلاقي ناس “بيئة” و”بلدي” بس عارفين ربنا أكتر مليون مرة من الهاي كلاس
    للأسف بلدنا عمرها ما هتتقدم طول ما احنا بنصنف نفسنا طبقات
    يا كسفتنا أودام الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

    وبالنسبة للمقال أنا متفقة مع حضرتك تماماً يا أستاذ يسري وفعلاً من أكتر الحاجات اللي محيراني إننا دايماً في مجتمعنا بنعتبر الزواج نهاية الحب مع إن المفروض العكس !!

  40. مع كل إحترامى لأارئك ومعتقداتك فى الستات المصريات انا مصرية متزوجة من محامى مشهور أم لثلاث أبناء أكبرهم فى الثانوية العامة فى الاربعينيات وأعمل فى وظيفة محترمة جداً.
    أنا لا أكره نفسى او بلدى انسانة عادية متضايقة من السلبيات وأوقات كثير بابقى نفسى أسيب البلد وأروح أى بلد ثانى (لو لم أكن مصرياً لوددت ان أكون تركيا “رجب طيب أردوغان”).
    بلاش تتجوز مصرية أتجوز لبنانية فهم جميلات وبلدهم جميلة بيحبوا بعض – أتجوز مغربية بلادهم على المحيط وبيعرفوا يطبخوا كويس (بس المصريات أحسن) وأظنهم نفسيتهم كويسة مش زى المصريات بيكرهوا بلدهم- عندك نساء الخليج بيخدوا بالهم من نفسهم كويس قوى بس مالهومش دعوه باللأولاد سيبنهم للفلبينيات تفتكر دول كويسين وبيحبوا بلدهم ومش بيكرهوا بعض (كل العرب أوطانى).
    أيه رأيك تأخذ واحدة من دولة أروربية طول النهار فى الشغل لا وقت لها غير الشغل وخروج فى weekend وأخر حاجة ممكن تجيبلك طف علشان جسمها لا يتغير لما تكون قدى كده.
    ولا أمريكية دى بقى تبقى مجرد Boyfriend تحب كدة واهم لا عندهم نفسنه ولا كراهيه لبيئتهم ولاأستهزاء عمليين جداً ولما تجيب طفل ساعتها تفكر تتجوزك ولا لا.

    نحن لا نستهزئ ببعض بل نحن سيدات خفيفى الدم بشهادة الكل وواخدين بالنا من أولادنا وأزوجنا (واء كل رجل عظيم إمراه)

  41. ايناس مبارك

    أنا اوافقك فيما قلت تماما فكم من مره نهرت ابنتي عن ان تصف اي تصرف خارج أو ذوق رديء بانه بلدي أو بيئه تشبها بزميلاتها. أما انك لم تجد حتي الان من تتحدث نفس لغتك وتؤمن بمثل بمبادئك بالرغم من تعدد علاقاتك الاجتماعيه فلا أوافقك. من فضلك تذكر ان الغرض من الزواج هو اعمار الارض بالذريه الصالحه التي سيباهي بها الله يوم القيامه.

  42. انا شاب فى 25 من عمري وأُسأل هذا السؤال كثيرا لماذا لم تتزوج وانت لديك كل المؤهلات والامكانيات ؟ اجيب بكل بساطه بشتري دماغى من مشاكل كتيير قوي بشوفها فى صحابى مع انى والحمد لله لا اسعى الى الجنس بطريقه غير شرعيه ولكن الزواج ليس بعلاقه جنسيه فحسب ولكنه كيان وانتماء وتطبع وتعود وتكيف واندماج لشخصيتين مهما اختلفت طباعهما اتفق معك فى اشياء كثيره الا اننا لابد لنا ان نتزوج فهذا شرع الله ليس من المهم متى واين وممن ولكن لابد فى النهايه من الزواج انا اجد ان الزواج فى سن ال 30 شيء رائع ان تزوجت من اخري فى سن ال 30 ايضا من وجهة نظري الزواج معادله صعبه فى التكافؤ ولكن لابد منها … وزي مابيقولو بالبلدى كده عندنا ( الجواز ده عامل زي البطيخه ياتطلع حمرا ياتطلع قرعه ) كل خوفى انى اقع فى البطيخه اللى بينتطبق عليها المثل القائل ( البطيخه اللى ماتفتحتش شبعة تخبيط ) …! وعجمي

  43. الله عليك أستاذ فودة، متى نستوعب أن الزواج ليس واجبا علينا أداؤه و حسب؟و ليس المجتمع المصري وحده المهتم بالمظاهر، فالعرب أجمع يفضلون الشقراء البيضاء ذات العيون الزرق، و هذا نابع من حب الاختلاف، كما يحب الأجانب من ناحية أخرى السمار، لكن هذا يتناسى الجانب الروحي للمرأة ويغبنها حقها في احترام عقلها و شخصيتها.

  44. الله عليك أستاذ فودة، متى نستوعب أن الزواج ليس واجبا علينا أداؤه و حسب؟و ليس المجتمع المصري وحده المهتم بالمظاهر، فالعرب أجمع يفضلون الشقراء البيضاء ذات العيون الزرق، و هذا نابع من حب الاختلاف، كما يحب الأجانب من ناحية أخرى السمار، لكن هذا يتناسى الجانب الروحي للمرأة ويغبنها حقها في احترام عقلها و شخصيتها.

  45. مش فاهم حاجة؟ ما علاقة الكلام اللى مكتوب بأنك لا تريد أن تتزوج؟ يعنى أنت كتبت مقدمات طويلة تنتقد فيها المجمتع وأنت محق فى انتقاداتك ولكنى ارى أن مقدماتك لا توصل للنتيجة. ولماذا تحمل المرأة على أكتافها أوزار الرجل فتكون بذلك حاملة أوزار مجتمعنا المعيوب وحدها؟ فهل هذا هو مبررك فى عدم الرغبة فى الزواج؟ أنك لا تريد الارتباط بالمجتمع المعيوب؟ طيب المرأة نصف المجتمع والرجل نصفه الآخر، فأين نصيبك أنت من هذه العيوب؟ خليكم كده مش عايزين تتجوزوا والبنات برضه مش عايزين يتجوزوكم لحد ما المجتمع يخرب وينتشر فيه الفساد الأخلاقى أكثر مما هو عليه الآن.

  46. عبدالمنعم

    تحياتي للاستاذة هاجر الشعراوي على تعليقها .. وحب أن اضيف للتوضيح فقط انه لربما ألصقت كلمة بلدي أو بيئه وهي كلمات ذات طابع حسن بتصرفات جدا سيئة بل تكاد تكون بذيئة .. فموضوع الاستاذ الصحفي لا ينفي سوء السلوك من فئات بمجتمعنا عاشت في وسط محيط معين نتج عنه سلوكيات سلبية .. وذلك كله بغض النظر عن المصطلح الذي اطلق على هذا النوع من السلوك .. عفوا ,,, ولكن لا استطيع ان استميح عذرا لفئة من المجتمع المصري تتلفظ بابذئ الألفاظ علنيا ولا تحترم الاخرين .. ولا تحترم خصوصياتهم بحجة انهم شعبيين او من بيئة شعبيه .. هؤلاء يحتاجون الى اعادة بناء فكري او على الاقل ابنائهم وذلك سيحتاج وقت ومجهود من الدولة والمجتمع المدني .. اما ما أأسف اليه هو انه بالرغم اني من القاهرة وعرفت ان جدي من وجه بحري ,, هو تعمد اهانتنا للمصريين القرويين سواء كانوا فلاحين من بحري او صعايده الذين انهالنا عليهم بكل انواع النكات التي تعطي انطبعا بانهم اغبياء او متحجرين الفكر وللاسف صدرنا هذه الثقافة الى العالم العربي حتى فقدت مصر احترام نصف شعبها … بل واعتقد ان هذا النوع من السخرية جعل هؤلاء المواطنين ينكرون ذاتهم ويرفضون واقعهم مما يزيد الهجرة الداخلية واعتقد اننا على دراية بالسلبيات التي ترتبت على هذه النوعية من الهجرة .. سبحان الله .. فلاحين امريكا صدروا الجينز للعالم ويفتخرون بهم في امريكا ويقول الامريكي الغربي القروي انه من الغرب بكل فخر ..
    اعزائي من يقرا هذا التعليق ارجو ان نفخر بما نحن عليه وان لا نسخر من قوم عسى ان يكونوا خيرا منا .. وان نحترم ذاتنا ونقدره .. للاسف اصبحت العماله المصريه في الخارج خاصة الدول العربيه غير مطابقة للمواصفات بالمرة .. وجدا تسيئ لنا كمصريين بالخارج .. فلارث المكتسب من الفقر والجهل في سنوات الضياع التي عشنا فيها كان لها الاثر الاعظم لما نحن عليه الان .. ارجوا من الله ومن المصريين وانا اقصد المصريين كمجتمع مدني ان يحاول ان يقوم نفسه بنفسه .. اذكر مرة اني كنت في مجمع تجاري راقي في دولة عربيه ورايت رجل مصري قروي مهلهل الملابس وجدا متسخة .. ويتمشى في المجمع مع صديقه حتى ااني اذكر انه كان يلبس حذاء حمام .. فاقتربت منه وعلى وجهي ابتسامه وسلمت عليه واوضحت له وجهة نظري بان الزي القروي زي راقي جدا ولا بد ان نحترمه وحين نخرج خارج بيتنا لا بد ان نجعله رمزا لنا ..ارجو ان لا تكونوا اصبتوا بالملل مما حاولت ان اوصله لكم مما بداخلي واعذروني اذا جانبني الخطأ .

  47. rasha ibrahim

    فشـ خـرة

  48. هبة على

    يعني سيادتك شايف ان المجتمع السيء بيظهرسوءه كله في اي انسانة فيه؟ طيب ما سيادتك فرد من ابنائه. معنى كدة انك نموذج حي لامراض مجتمعك؟يعني ممكن يكون رفض المصريين لواقعهم امتداد لرفضك انت كمان لواقعك ومصريتك وبنات بلدك؟يمكن انا ما فهمتش كويس لان النتيجة دي مش في صالح شعبيتك ابدا. وبعدين معايير الحكم على الشخصية مش مجحفة شوية؟؟ في في الدنيا انسات كتير حباهم الله بالشخصية المتفردة ومنحهم حبه وخشيته واضفى عليهم براءة ونقاء وهم فوق كل المعايير والامراض المجتمعية..زي اللآلئ لا يطفون على السطح ولكن موجودين في الاعماق..فاظفر بذات الدين تربت يداك

  49. المشكلة لا تكمن فقط فى أن هذا الإنسان غير متزوج فهو كما قلت ( قسمة ونصيب) كما أن الله تعالى قد ذكرها صريحة فى كتابه العزيز ( … أو يزوجهم ذكرانا وإناثا … ) لكن المشكلة الحقيقية تكمن فى نظرة المجتمع للأعزب أو الأنسة فكثير من الناس يرون كأن بهم علة أو مشكلة ويبدأون بتنغيص حياتهم وكأنهم قد أمسكوا بشىء جبار عليهم ووجدوا عيبا خطيرا فيهم لا يمكن السكوت عليه !!!!!! والمصيبة الأكبر أن من لم يصبه النصيب يتعامل مع هذا الموقف بخوف وخجل كأنه أرتكب معصية ويعيش بقية عمره يدافع عن ذنب لم يقترفه وكبيرة لم يرتكبها …. وهذا كله خطأ من أوله لأخره فقد يحرم الله الإنسان من بعض نعمه لكنه يعوضه بفضله نعما أخرى لكن طبيعة البشر – يمكن معظمهم – ينظرون لنصف الكوب الفارغ دائما … آن الأوان أن نغير مفاهيمنا إذا أردنا أن نكون شعبا أفضل

  50. اما اذا اذا كان الاعتراض علي الزواج نفسة فهو امر بينك وبين اللة

  51. لم افهم بالضبط اعتراضك علي الزواج من مصرية ام علي الزواج نفسة اما اذا كان الاعتراض علي الزواج من مصرية فالامر بسيط لانها الاكثر شقاءا في العالم لا تكلف نفسها عناء العيش مع الرجل المصري الذي هو الرجل الوحيد فى العالم الذى يعتبر ان كلما حمل المراة التكاليف والاعباء كان اكثر ذكورة وكلما كان اكثر عندا وجفاءا معها كان اكثر قوة فحسب بل تكلف نفسها عناء البحث عن عمل لتساعدة في اعباء الانفاق و تهلك نفسها في بيتة لاجلة واطفالة في حين يجلس يتفرج عليها او يكلف نفسة ليقرا الجرائد
    اذا كانت المراة المصرية نتاج هذا المجتمع الفاشل فالرجل المصري هو صانع هذا المجتمع

  52. إيناس جودة

    الله عليك

  53. Omar Hegazy

    Dear Mr.Yousry
    First of all I am sorry to type in English but my pc has no arabic keyboard
    Your article is very intersting and controversial
    I would like to start by agreeing with you on some points that marriage is a big decision and that getting marriedjust for the idea of getting married is not going to get anyone anywhere although marriage could be everything to someone for example a person who has lost his family or anything like that

    Very true we all are a byproduct of our society with its pros and cons but still everyone has a choice of turning his life upside down may be not entirely but he or she will get somewhere of what he wanted to be
    we just need to accept the facts and know the limits

    You can sense now that I am speaking generally about the matter and not specifically about you cause at the end of the day its a matter of choice but we all men and women need to take the following in to consideration

    The time frame we are planning to do anything in for example if someone can offer to get married but not so well off at the meantime to have a baby

    Secondly the partner and his or her circumstances and I mean by this that we and our partners have to be closely related on basic ground matters which should be very hard to differ from a family and another but on the contrary to many ground basics within the same socioeconomic status of a given group have been widely,different and this has many factors like morals education etc
    Thirdly we have to take in consideration that marriage and its essentiality comes from the fact that its an instict and I mean a sexual instinct which should be fulfilled whether by marriage or
    whatever people do anywhere in the world so we as Egyptians or Arabs and i mean the majority should fulfill this according to our
    religion or to our culture or whatever they want to call it

    Finally as a medical student i can assure you that every creature needs love and it could be the love of anything but from my experience no one can ever tell everything when he or she is as young as we are with all the respect to everyone because important things today to a person can be the most trivial in ten years except the ground basics

    To sum up we need a community makeover by choosing a way either accepting the fact that sex is an instinct and in our country marriage is its normal lawfull path and try as hard as we can as parents one day to facilitate for the young to get married and as early as possible for the ones who want definitely
    OR to do date and have full relationships without the feelings of insecurity and shame because HUMANS will never get rid of their instincts

    Make a choice

  54. سحر صلاح امام فرج

    مع تحياتى واحترامى لك كاعلامى متميز ومهنى لا يشق له غبار باعتراف الجميع……لكن اسمح لى ان انقل لك مااحسسته من قراءتى لمقالك ….انك لا تخاطر نفسك …بل انك تبرر وتفسر لنا بل وتجيب على سؤال:لماذا لم تتزوج بعد؟ يسئل لك مباشراو غير مباشر(هذا عيب المجتمع المصرى التدخل فى مالايعنيه)
    عزيزى جعل الله الانسان خليفته على الارض ليعمرهاواساس الاعمار تكوين الاسرة عن طريق الزواج والاتيان بالاولادوجعلهم زينة الدنياان احسنت تربيتهم…اذن فهى مهمة عظيمة تثاب عليها ولانجاز المهمة على اكمل وجه لابد من اختيار الزوجة الملائمة لك(فظفر بذات الدين طربت يداك)
    وهم والحمد لله كثر…فتوكل على الله واختار فخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة ….وتفسيرى خسارة انسان مثلك لا يكن مسئول عن تربية اولاد يغرس فيهم خصال الحق والعدل
    نتمنى ان نسمع عنك كل الخير….ربنا يوفقك للصالح

  55. فاطمة

    يا استاذى العزيز ان المرأة و الرجل نتاج المجتمع و ليست المرأة وحدها، نتاج المجتمع بكل حسناته و سيئاته … لذا فأنى فقط اؤكد على الاختيار الصحيح من البداية لشريك الحياة

  56. 5alas badal ma ne2ool “bee2a” ne2ool ” mosh rakyeen” dee sahla 7atta. w anna ba7eb el somr fa bara2a 7md

  57. نسرين

    أستاذ يسري ..كلامك لا يشوبه أي شك . واتفق معك في كل حرف.
    يحضرني موقف شخصي بمنصبة طوابير المطار … أكتوبر 2009 ، مطار القاهرة ، كنت راجعة من إيطاليا والشنط بتاعتي اتأخرت ولم تصل معي . المهم ، قالولي لازم تيجي تستلميهة من هنا ( على الرغم اني من اسكندرية ) ولو كنتي أجنبية يا دكتوره كنا بعتناهلك لغاية عندك .. أو لو حتى معاكي بسبور أجنبي ..معكيش بسبور إيطالي يا دكتورة ؟؟ ولا تعليق .

  58. Rasha El-Ibiary

    Very thoughtful !!

  59. محمود مصطفاوي الجزائر

    يسري اعلامي كبير و ن احب الاعلامين لقلبي . لكن ان نفكر بهذه الطريقة يجرنا الى السلبة في كل الاحوال .في المكان الذي اسكن فيه حضر شيخا كبير لم اعهد رأيته بيننا عندما سألت عنه قالو انه شيخ ليس له اولاد …. يعني اقل شيئ في الزواج ان يكون لك اولاد نربيهم يحملون اسمك و يدعون لك بعد مماتك…………………..

  60. اتفق تماما معك في ان الزواج لا يمكن ان يكون هدفا بحد ذاته ولا اى علاقة في اى اطار يمكن ان تكون الهدف ولا يمكن قياس نجاح العلاقة او فشلها بمدى اسمرارها فنجاح العلاقة يمكن ان يكون في انهائها ولكن كل منا له مشروع في الحياه ليس له علاقة بأى آخر ولكنه مشروعه الشخصى الذى يمكن ان يجد من يشاركه فيه فيصبح جد محظوظا ويمكن ألا يجد وهذا لا يمنعهه من الاستمرار في مشروع حياته ولكن ما احزننى انك تتكلم عن ما لم اجده في مجتمعى الشخصى والمحيطين بي فالمثال الذي ضربته للمجتمع متمثلا في المرأة يكاد يكون انقرض على الاقل من كل المحيطين بي للأسف من الواضح انه انحصر احتكاكك في المجتمع المصري على فئة معينة فوقعت في فخ التعميم فأنت ايضا نتاج لهذا المجتمع فأنت تقول ان الزبون دائما على حق وانا ارد بأن الدنيا لسة فيها اكتر اى من يحصر حياته في تواجد اى علاقة ايا كانت اهميتها فهو ينظر الى الدنيا من منظور ضيق جدا لا يمكن ان نختزله في علاقة وفى النهاية فكل سخص حر فيما يختار لحياته وهناك ما هو اهم بمراحل في هذا الوقت من منظور كل منا للزواج والعلاقات

  61. y3ni ma3na kida en el regala sha5syethom da3ifa??? may3rfsh how to b supportive for his wife! w may3rafsh how to change that negative energy she was been charged with from the society as u said above!! w b3deen enta 3ayez t2ool en men are always positive,optimistic and they never get affected by wuts happening in the society???? t

  62. مع كامل الاحترام لاى راى مهما كانت غرابته لكنى ارى ان الفلسفة الزيادة و التفكير الزيادة هو اللى بيفسد اى متعة لاى شىء

  63. اصحا وفوق يا معلم

  64. الأستذ العبقري / يسري فوده
    أنا من أشد المعجبين بحضرتك وبتحليلك للواقع الذي نحياه ومتابعه جيدة لبرنامج آخر كلام وخصوصا الفاصل الممتع في حلقات يوم الخميس من كل أسبوع وأكن لك كل التقدير والأحترام وأوافقك في كل ما ذكرت ولكن الفتاة التي تقول وآخرة الحب إيه ؟ لأنها ليست علي يقين بان الشاب الذي احبته سوف يكمل معها مشوار بدأته هي بالأحلام ، ولكن ليس معنى الزواج نهاية الحب وهذه فلسفة شخصية ولابد ان يظهر الحب الذي يخطف يسري فوده لعالم ملئ بالحب والرومانسية التي ينشدها .

  65. لا تحرم ما أحل الله

  66. عبدالرحمن المحمدى

    هذه هى ثقافة مجتمعنا التى تعودنا عليها، وليس هناك عيب أن نوظف ألفاظنا بالطريقة التى تريحنا، وما تراه انت مبزة، وعلى الرغم من صياغته الجميلة والرائعة، يراه غيرك عيبا يخجل منه، والعكس صحيح، أنا معك أن مجتمعنا المصرى به الكثير من العيوب التى نحتاج إلى تغيرها، لكن فى المقابل به الكثير من المميزات التى تميزه عن غيره والتى يجب أن نعتز به ونجملها ونزيل ماهو غير مناسب منها، لا أن نسخر منها ومن ثقافة جميع مجتمعنا، نعم الزواج نقطة على الطريق سيئاتها كثيره، لكن فى المقابل مميزاته أكثر من سيئاته لمن أحسن الإختيار، فلا يوجد شيئ من غير عيوب، فالكمال لله وحده.

  67. وهذا بالفعل سامحوني علي ذلك هو حال كثير من شبابنا اليوم الا من رحم ربي ؟؟؟؟ )))))))

    وحتي لايختلط الامر بعقولكم لم اقصد تعميم الامر علي كل النساء لا فبالفعل نري كثيرا ايضا من اخواتنا المؤمنات العفيفات الطاهرات المتزينات بزينة الحجاب والنقاب والخمار والحياء وهؤلاء نراهم كثيرا ايضا في شارعنا وفي الحرم الجامعي وفي حلقات الدين وغيرها … ,,….,,, ((( ولكن …… ,, لا استطيع الا ان اقول ان الامر اصبح في غاية الصعوبة علي المقبلين علي الزواج في هذة الفترة وفي هذة الآونة الاخيرة لما نراه ونسمعه , فالامر اختلط كثيرا جدا بعقولنا ؟؟؟؟ ولكن يا بختة ايلي بيعرف يختار زي مابيقولة (( ولماذا نذهب بعيدا ؟؟؟
    (( فهناك حديث يعد من اروع الاحاديث وهو عن قول سيد المرسلين (ص) الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة .)) وايضا (( هناك اية في القران تقول (( الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات )) فاسال الله العلي في سماه ان يهدي شباب المسلمين وان يزينهن بزينة الايمان والتقوي انة ولي ذلك ومولاة !!!
    سامحوني لقد خرجت عن شعوري قليلا ولكن هذا من كثرة كتمان الغيظ لما نراه في شارعنا الذي اصبح حالة مؤلما , فليوفقنا الله الي خير طاعتة وان يهدينا الي سواء السبيل وان يرزقنا بنعمة الزواج من المرأة الصالحة التي تعين علي الخير ولي طاعة الله وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبة وسلم …..

  68. Mahmoud Sakr

    واول كلامي هيكون سؤال للبنات المحترمين خصوصا في وقتنا وزمنا هذا الذي بين ايدينا ,,, هو اية ايلي يجعل الرجل المحترم منا يكرة حقا الزواج ؟؟؟؟؟ هل فكرتم ؟؟ !! ام تندفعون بالاجابة ؟ اقول لكم ان الرجل منا استنتج من المشاهد التي يراها في الشارع المصري من قلة ادب وسفالة والتي تتلخص في ملابس 85 في المائة من كل الفتيات وكلامهم وتصرفاتهم التي تجرح القلوب والمشاعر والتي لاتليق ابدا بفتاة مسلمة والتي نراها غالبا في الحرم الجامعي والبنطلون وما ادراك ما هذا وذالك والبوي فريند وصاحبي والحب الذي اصبح مزيفا والذي يلعب علي وتر الخيانة والسفالة ,, والزنا الذي قد ياتي من هذا الحب المزيف ولعلكم اكيد تعرفون مك من القصص التي نراها ونسمعها ونقراها والحبيب الخائن ايلي ضحك علي الفتاة والفتاة التي جرحت الولد قصدي ( اعطت لة الصابونة ) وذهبت الي شاب اخر سيس زي ايلي كان قبلة بس ايلي يفرق ان الشاب الجديد يتمتع بمستوي سيسي اكثر من السابق وان لم تصدوقني فيما اقول فالحرم الجامعي يصدقني ويشهد معي علي ذلك , فهذة المشاهد اليومية والتي ولدت في قلوبنا عدم الثقة في النساء ويجعل الشاب المقبل علي الزواج يخاف من ان يكون المرأة التي يود ان يتزوجها اخلاقها مثل هؤلاء حتي وان لم تبين ذلك في فترة الخطوبة مثلا او بعد الفترة الاولي من الزواج فيخاف ويجعلة يشك في نفسة من امرها ( هل هي مازلت علي اتصال وعلاقة بحبيب الثانوية العامة او البوي فرند ام هي تخونه مع صاحبة ام هي …. ؟؟؟؟ ,….,,…. ؟ ما هو محدش عارف حاجة !!! ؟؟؟ ايلي بقي القليل .

  69. الى هاجر الشعراوي
    ارجوك لا تنسبي قول ان العرق دساس للرسول الكريم فهذا من الاحاديث الغير صحيحه و كيف بالنبي يقول هكذا و هو من تجوز بمن كان اهلها كافرون و من كان اهلها غير موحدين و بمن كان اهلها من الد اعدائه و كيف به يخالف القرأن الذي يقول :”و لا تزر و ازره وزر اخرى” فالرسول قوله الصحيح لا يناقض القرأن الذي فصل ما بين الانسان و من ابيه و من امه و اخوه ففساد فرد في العائله لا يعني وصمه عار للعائله كلها.

  70. جمال فياض

    الاعلامى الامع يسرى فوده تحياتى وتمنياتى لك بكل خير ويرزققك بمن تعتز بنفسها واهلها وبلدها وتكون تربت على ذلك وانت لست غريب على مصر وشعب مصر المغلوب على امره من حياه ملكيه واستعمار يرحب به الملك اى ثوره (فيها الاعتزاز بما هو مصرى ولا انسى كلام الزعيم جمال عبد الناصر ة__ لاخير فى مصر الا لاهل مصر وبعد ذلك حكم الرئيس السادات رحم الله الجميع تغيرت النظره لمصر وكل ما هو مصرى وتربى فى هذا العصر كلاب السلطة وكل من هب ودب وجاء حكم مبارك وانتهى كل ما هو مصرى ومات وماتت معه العزه والكرامهلكل المصريين فى الداخل والخارج وانتفشت كلاب السلطه ولم ترضى حتى با الشغاله المصرية وبقت فلبنيه او افرقيه حقروا كل ما هو مصرى وسعادتك اذا اعطيت الشعب معطيات زفت فلازم تكون المخرجات زفتين لذلك علينا ان نغير تلك المفاهيم التى حطمت الشخصيه المصريه ونعيد تربيتها على الزة والكرامة ولاعتزاز با الوطن ونوئكد ان ارفع راسك فوق انت مصرى

  71. بغض النظر عن موضوع الزواج فى حد ذاته لكن المقال تحفة تحليلية للذات الانسانية للمصرى بصفة عامة .. فعلاً نحن من اكثر الشعوب كرهاً لانفسنا وهذا الكره دائما يتبلور فى التفاخر بالجذور غير المصرية من تركية او غير ذلك .. نخجل من الاصل الصعيدى او البحراوى لسبب مجهول فى انفسنا والعكس هو المفروض ما يكون لان المثل يقول على الاصل دور ونحن ذو اصالة عريقة .. نحن فراعنة اول شعب قام بتاسيس دولة وحضارة، ربما نحاول الهروب من انفسنا .. بمعنى نرى اننا من الضعف بحيث سمحنا للاجانب يحكومننا وعشنا مهمشين عمراً طويلاً بحيث نتشبث بالاقوياء الذين حكمونا والبعض يقول ان كان كذلك لم لم نتفاخر باصول انجليزية مثلاً .. اقول لهم اننا شعب بطبيعته متدين منذ الفراعنة والى الان فنفضل دائماً التمسح فى الاصول التركية نظراً لانهم من نفس ديننا .. لا اعرف ربما يكون هذا الكلام خطا او صحيح لكنه بعض اعتقادى

  72. جميل( وأن الأمور تبدأ فى الاعوجاج حين يصبح الزواج غاية تُقصد لحد ذاتها. )
    لكن في الواقع كشاب ارى انه اذ لابد كي يستمر الانسان على الخطى الصحيحة ويستمر في الانتاج والعطاء فلابد له من اشباع رغباته والتي اذا لم يرضيها فإنها تظل كالشيطان بداخله..فلا تفعل الا انها تثبطه عن العمل والنجاح…
    ومن هذا المنطلق حين يضع شخص ما الزواج غاية تقصد فلا اعتقد ان هذا خطأ بل بالعكس لأن ذلك يجعله يحسن اختيار شريكة حياته..فإذا ما تم الاختيار وتم الزواج واطمأنت نفسه باختياره يموت شيطان الرغبة بداخله يزول كل الاحباط والسلبيات التي كانت تمنعه من المضي للأمام وحينئذ تبدأ فعلا أفكاره في الانتظام وتظهر الغايات الحقيقية في الحياة من انتاج وابداع وعلم واختراع لا يشوبها او يوجهها شهوة او رغبة ..وبالتالي تكون اكثر فعاليه…

  73. انا ما اعرفش غير اني بحب برنامجك جدا اما مسألة زواجك من عدمه فهو امر يخصك تماما اتمني لك مزيد من النجاحات

  74. محمد فتحى

    ايها الكاتب او الاعلامى الذى تدعى يسرى فودة حقيقة مع كامل احترامى انا قرات مقالك ولم اجد فيه سوى شخص يريد ان يتفلسف و عاجز عن توصيل وجهة نظره التى تتحدث عن شى اعتقد انت نفسك لا تفهمه فوالله انت لم تضيف شئ لى اضافة انك خلطت كل الامور ببعضها وهو الذى يعكس عدم قدرة على توصيل ما تريد او عدم فهم لما تكتب فما علاقة الزواج ورغبتى به ام لا بان اقول هذا بلدى او بيئة اذا كنت تتحدث عن ثقافة لغوية فما علاقة هذا بالزواج وما علاقة المطار به لا ادرى عما تتحدث ثقافة زواج ام ثقافة لغوية او ثقافة انتمائية ام اقتصادية ام ادارية ام ماذا……عنوان مقالك لا يتفق مع جوهره وجوهره مفتت خالى من المحتوى وكله كلام مفكك لا يرتبط ببعضه اتمنى ان تعيد النظر فى اى مقال تكتب و تحاول ان تجعله بعيد عن فلسفة واهية وذات قيمة يضيفها للقار~ شكرا…….

  75. لمغفيري صيد لخواوات

    السيد فودة
    أتفهم ما تقول ولا أقتنع به..وهناك فرق بين الحالتين وأنت بكل تأكيد تعرفه
    الزواج يافودة هو غاية في حد ذاته ووسيلة في نفس الوقت وهو تقنين للطبيعة دون خروج عليها ولاهروب منها إن معاقبة مجتمع ما على سلبية من سلبياته ليست في التبرء منه واعتزاله وإنما في اعطائه النموذج الذي يجب أن يكون وفق ما ترى..
    كثيرون عزفوا عن الزواج لكنهم بقو استثناءا لا يرغب أحد في تقليده وإن قلده احتاج إلى سرد ما يبرر ذالك.
    أتمنى لك السعادة

  76. بحبك يا استاذ يسري

    بجد انسان محترم اووي و عقليه فذة جداً و هو ده الاعلام اللي نفتخر بيه

  77. kara_abozed

    لازم تكون أخرة الحب الزواج ولابد أن يكون الزواج هدف في حد ذاته مع وجود الغريزة السببة له وبهذه القوة شرع الله لها الزواج وواذاكان لكل غاية وسيلم فالحب وسيلة والغاية هي الزواج ولايوجد كائن حي في اعتقادي يعيش الحب قبل التزاوج سوى الأنسان فمتى توافر وجود الأنثى والذكرمن نوع واحد في بيئتهم يتم التزاوج ولكن الأنسان الذي كرمه الله الذي يتزوج في ظروف كلنا يعرفها يعيش الأنجذاب ثم الحب ثم الزواج واذا لم يحدث الزواج يموت الحب ينتهيقال تعالى في كتابه العزيز”وجعلنا بينكم مودة ورحمة”

  78. kara_abozed

    أخرة الحب ايه لازم يكون أخرة الحب الزواج ولاأظن أن يكون خلقه الله في قلوبنا و و لهدف غيرذلك فحب الشاب للفتاة ليس حب أخوي ولكنه مرتبط بالغريزة التي يسخر منها الكاتب والتي هي من الغرائز الأساسية في الأنسان مثل الأكل والشرب وغيرها وهي على انهالاتؤدي الى الموت اذا لم تتم لكنها ضرورية ولها قوة دفعها وما خلقها الله الا للتزاوج الذي هووسيلة الأنجاب وانجاب يعتي مزيد من العباد لله وتعمير الكون الذي خلقة الله للأنسان وخلق الله الأنسان لعبادتة كما قال تعالى في حديث قدسي سيدي الكاتب ماسنه الله في كونة واحاطة بمجموعة من الضوابط والحدود منذ بدأ الخليقة وعلى مر العصورونجده في كل المجتمعات المتحضرة والغير متحضرة والتي جعلت منه أ جل المناسبات وتفننت في الأبداع وابتكار التقليعات لتخلد ذكراه لجدير بأن يكون هدف في حد ذاته على أني أري أن من يرفض الزواجويسوق كتير من المبررات المفلسفة فأنه عفوا الحقيقة أنه في شي من “الجبن”

  79. د. احمد فتوح

    الجواز شر لابد منه
    اتجوز يابرنس والا بنات مصر هيدعوا عليك
    بس انت يا يسري كبير
    والكبير يقول كلام كبير
    وعجبي

  80. انت يا يسرى بذلت مجهودجامد فى هذه المقال لكن ما وصلتش وجهه نظر واضحة

  81. محمد سمير

    لو لم يأتك من وراء الزواج سوى نعمة الأولاد فكفى بها من نعمة. والحمد لله رب العالمين.

  82. مها سلامه

    رغم ان فكرة الزواج عندي اكثر تعقيدا مما هي عند الاخرين لكن عندما قرأت العنوان صدمنى وما لبثت اأقرأ المقال إلا وشعرت بأنني انا من كتبته . فاحيانا نشعر بأننا مختلفون ولكننا مثل هذا المجتمع بالضبط يفزعنا اي مساس بالاصول فكل شئ عندنا مقدس دون ان يكون ذلك .

  83. انا شايف ان الجواز اصلا فى مصر دلوقتى اصلا مشروع اجتماعى فاشل جدا وممل
    كلنا عندنا معلومات مغلوطه الولد يبقى مقضيها وكل يوم مع واحده انما لما يتجوز يقولك انا عايز واحده محدش لمسها ده عند امه يا ادهم
    ده غير التمثيل اللى الولاد والبنات بيمثلوه مع بعض
    يعنى ايه بنت عندها 28 سنه مثلا او اكبر او اقل معندهاش اى علاقات قبل كده وعايزنى اصدقها وهى اصلا لو هى كده حقيقى يبقى عندها مشكله لان ده عامل زى الاكل والشرب
    ده غير ان الجواز فى مصر عباره عن مشروع تسمين عجول كله بيضرب بعد الجواز
    ده غير البنات بقى اللى بتعتبر ان اللى بتعمله مع جوزها ده عيب وميتفعش تطلبه من جوزها
    عارفين احنا كده ليه عشان احنا حمير ده الجواز زمان كان زى المصاحبه دلوقتى لا كان فى شبكه سوليتير ولا كان فى اوضه نوم ب 50 الف جنيه ولا كان فى الحوارات اللى احنا بنعملها دلوقتى كان الجواز سهل والطلاق برضه سهل انما دلوقتى لو اتجوزت بتبقى لبست يا معلم والمشكله مبيبقاش معاها شهاده ضمان يا معلم يعنى بطيخه لا وايه لازم تاكلها لا ومش كده بس دانتا لازم تاكلها هى بس بقيه عمرك والا بقى مؤخر ونفقه وخراب بيوت فبتستحمل بقيه عمرك انا شايف انه مشروع اجتماعى فاشل فى مصر

  84. اذا اتفقت معك تجاوزا ان الزواج نقطة على طريق ووسيلة لهدف … فاأى طريق تقصده وأى هدف

  85. محمد فادي أبو العلا

    الكلمة أمانة ومشيئة الله غالبة:
    أحمد الله الذي خلق من كل شئ زوجين وجعل لنا أزواجًا لنسكن إليهن وجعل بيننا المودة والرحمة والصلاة والسلام على خير والد وخير مولود القائل:” والله ما الفقر أخشى عليكم”، “… والنكاح سُنتي فمن رغب عن سُنتي فليس مني”، ولكن الراغبين في تقليد الأمم المُخالفة والراغبين عن سنة نبينا وثقافة ديننا هم من وصلوا بنا إلى هذه التساؤلات، فالنكاح يرفع ويُغني ويكثر الفرد بشريكه عسى إن ضاق عليه الرزق أن يُوسع بالشريك والله الرزاق ولكن بيعرف كل واحدٍ دوره وحقه وواجبه وتُقام مؤسسة الأسرة على هذا الأساس وسترون النتيجة التي لا تتخلف عن المُحسنون الطائعون فإن الله لا يُضِيع أجر من أحسن عملاً ومن اتبع عقله وأصر على ما يُمليه عليه الهوى فإن مشيئة الله غالبة وقدر الله نافذ والأسباب محض آليات تُمتطى على طريق الوصول وإنما تتحقق الغايات بتوفيق العلي القدير ولا يعتمد على الأسباب إلا مُشرك وأمَّا المرمنون المتوكلون يأخذون بالأسباب طاعةً لله ودفعًا للمؤاخذة ولذلك يُطيعون كُل أمر ويدعون الله بالتوفيق ويُسمونه عند كل أمر ويفعلون ما يُرضيه والزواج فيه نيات كثيرة عددتها أحد عشرة نية أقول لأبنائي تزوجوا من أجل بعضها وويلٌ للراغبين عن الزواج في زمن كثُر فيه العنت وكثُرت فيه الفتن ولا أرى حصنًا إلا في طاعة الله ورسوله والعلم بشرعه وسترون أن التعدد حل لمشاكل العنوسة وصيانة للمجتمع عن الفجر والزنا والفقر والتخلف، حمى الله مصر وقيم شعبها من المُفسدين العابثين

  86. عمرو عبد المنعم أبو الفتوح

    بدون ما أكون كاره نفسي أحب أقول إن البلد شافت منا احنا المصريين كتير أوي و الله.

  87. I also advise you Y. Foda not to use the same pen .

  88. Natural selection! This is what comes to my mind when I read talks like this one. We select who fits our nature to be around, so If you are good, you will find many as good as you are as they select you too and vice verse.

  89. I think you all misunderstood him, he meant he does not want to get married cause he is sincere not to marry with all the identity problems Egyptians including himself have. So, he would not apply his conflicts on his family. He could not make it more obvious that men have the same problem being example himself opts not to chose an Egyptian woman as his wife and the mother of his children. We anyways, wish him good luck to meet a single person with identity and cultural problems less than himself being the standard for himself.

  90. محمد سمير

    حلوه المقاله دى

  91. وجهة نظر متطابقة معي لدرجة أني بدأت في فهم التالي دون حتي أن تقع عيني عليه
    أشكرك علي المقال الرائع

    بحبك يا مصر

  92. شيماء شحاتة

    تتجوز او متتجوز دى حورية و قناعة شخصية – و عندك حق فى نقد المجتمع المصرى لانه فعلا متناقد و غير محب للحياة و غير مقدر لذاتة او تراثة – بس فى رايك ازاى ممكن يتصلح ؟

  93. يوسف محمد

    إيه المقال اللي مفيهوش كلمتين راكبين علي بعض ده؟
    وبعدين احنا هنعد نرجع نصغر نفسنا تاني زي ما كنا بنعمل قبل الثورة
    من حقك تنتقد صفات في المصريين بس مينفعش تكلم بالعموم كده وحاسس ان اللهجة فيها احتقار

  94. ياسين

    لم اري احدا يحمل كل هذا الكره والتنكر لبلده متلك
    امتالك لايستحقون نعمة الزواج مريش نفسي

  95. فى كثير من تلك الكلمات التى أشرتم اليها أعتبرها صحيحة ، ولكن توجد بعض الصدف التى يجد فيها الانسان طفرة مضيئة انسانة من هذه الارض الطيبة تشحذ همته وتدفعه الى الامام لتحقيق هدف ليس للذات بل لكل أبناء الوطن … ان حقيقة أنه توجد نساء من ذاك النوع المتعالى والذى يحب المظاهر الكاذبة نعم ولكن ليس كلهن كذلك ، والأمل فى الغد الجديد فى جيل ثورة الحرية الذى سوف يغير المفاهيم

  96. مصرية

    تحياتي أ/ يسري
    مين قال إن الزواج هدف وغاية في حد ذاته
    إذا قبلنا هذا التفكير من شاب أو فتاة في مقتبل العمر فليس من الصحيح أبدا أن نقبله من انسان بلغ من النضج الفكري والعاطفي مابلغه شخص مثل شخصك
    الزواج علاقة رائعة -إذا فهمت بالشكل الصحيح- أشفق على كل من لم يحظى بها ، فهي روحان منفصلتان ولكنهما اندمجا ليصبحا روحا واحدة ، لتشعر كل واحدة بأفراح وآلام والأخر
    وأجمل ما فيها نتاجها وهم الأبناء عندما تستشعر ان عندك هدف سامي جدا في انتاج فرد صالح ونافع لنفسه ولمجتمعة
    ماذا أقول في الزواح؟!!
    دفئ في ليالي العمر الباردة
    أنس من وحشة الوحدة المميته
    أهداف وأهداف وليس هدف واحد تجعل لحياتي معنى وطعم
    وإذا كانت المرأة نتاج مجتمع ما فعذرا فالرجل هو أيضا نتاج نفس المجتمع حتى لو هناك تفاوت فلن يكون هذا التفاوت كبير ليجعل الرجل ينئى بنفسة عن فكرة الزواج

  97. أحمد بهجت

    على النعمة انت برنس … و صحفى محترم … و دماغ عالية … و شغلك على مياه بيضاء … اكتب يا فنان 🙂 … لفوده أعمال هايله .. غير معهوده

  98. بلقيس هجرس

    عندك حق يا يسرى فى كل ما قلت . أتمنى لك التوفيق و أن تجد من تملأ عقلك و وجدانك فهى بالتأكيد لن تكون إنسانة عادية

  99. بلقيس هجرس

    عندك حق يا يسرى فى كل ما قلت ….

  100. zien_hesham

    ممتاز مقال غاية فى الروعة واجمل ما فيه انه غير متكلف

  101. ام اروى

    السيد الفاضل:فى كل تلك الفوضى هنالك بارقة امل بالامس كنا نتحدث وبعض الاصدقاء عن ايام الثورة و كيف نفتقدها وكم كانت جميلةتلك الاحا سيس والمشاعر الحلوة كالوحدة وانا كلنا لبعض البعض سند ولم يمر الكثير حتى قابلت سيدةالمفروض انها متدينة تحاول ركوب المترو وطبعا ليس من الممر المخصص للصعود ومعها طفلها خلفها وحاولت مساعدتها وكان شكرها ان تسبنى بلون بشرتى ومن الصدمة لم ارد وحاولت احدهم الشرح فانكرت عليها دفاعها واتهمتنا بمحاولة سرقة الطفل وقالت (عشان انتى مش عارفة تجيبى واد ابيض هتسرقى ابنى) حينها فقدت عقلى وخرجت عن وقارى ولا تسىء الظن بى فلقد رددت عليها بأدب جم لكن جعلتها لاتستطيع الردمما قلت(عيب على منتقبة زيك تشتم لونى دانتى كده بتغلطى فى حق ربنا)وحاولت اشرح للحاضرين كيف حين نسب المصنوع نكون نسب الصانع وحقا انا حزينة على هؤلاءوبعدها قام الحضور بفعل غريب على انا شخصيا لقد قامو بالتصفيق لى اليست تلك روح الثورة وتغير حدث للعقل الجمعى من تصور بقيام الثورة الكل امن الشعب مات والرجولة انتحرت (لىصاحبة حين تصعد الاتوبيس ولم يقم لها احد تقول ان الرجال فى مصر جميعهم استشهدو فى حرب 73ولا يوجد رجال من حينها) ولكن هنالك بارقة امل لا اعلم كيف لم تقابل فتاة تعجبك طوال حياتك وانت زرت العالم لم تشدك احداهم بجمالها او رزانة عقلها او جديتها فى العمل او حتى خفة ظلها او ابتسا متها المشرقة مع كلمة صباح الخير

  102. وائل سالم

    أصبت جدا فى عدم الجواز .. أولا .. لأنك قبل الجواز بتحب واحدة .. وبعد الجواز مش عارف ليه بتفرط لأربعة .. إحتمال عشان ماتصدعهاش بموضوع مثنى وثلاث ورباع .. بتملى عينك يعنى .. الشئ التانى إن الجواز مسسئولية .. كبيرة جدا .. أنا مثلا .. بقالى 20 سنة فاتح بيت .. ولغاية دلوقتى مش عارف أقفله .

  103. الي هاجر الشعراوى

    حضرتك فهمتيه غلط هو يقصد ربط الناس اصحاب الاخلاق المنحطة او البذيئة بفكرة البلدي…في الوقت اللي كان في زمن كانو اهل القرية والاحياء الشعبية هم اهل الأصول والكرم والاحترام وكان اللي ييجي بأخلاق الغرب هو الغريب بأفكاره الشاطحة عن القيم والاخلاق

  104. مصرية

    ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يفتخر بكل بلاهة بكلمة «مستورد»، ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يعتبر بياض البشرة معادلاً موضوعياً للجمال، بغض النظر عن أى شىء آخر، ومهما غنّى عبدالحليم حافظ: «أسمر يا اسمرانى» أو غنت وردة: «العيون السود»، فى بلدنا لا يستطيع الوعى الجمعى فى النهاية مقاومة «التفشخر» بأن البنت جدتها تركية أو أنها ولدت فى لندن. من أين أتت كل هذه الكراهية للذات؟!

    سيدي أوافقك الفكرة العامة و لا أبالغ أنني أري غياب الهدف من سنة الزواج في هذا الكون شبحا في كثير و أغلب من الأحيان يكون أفظع و أرعب من شبح عدم الزواج و شبح العنوسة كما جعله المجتمع شبحا يجب محاربة حتي ولو بإلقاء النفس في تجارب تبدو بحسابات العقل فاشلة من أولها ,و لكن هل التعميمات التي ذكرتها حضرتك في المصريين -أنهم الوحيدون الذين أصيبوا بداء الفشخرة و و يتفشخروا بما هو مستورد لا أراه صوابا و الإتجاه للفشخرة بالغات و وووووو هو إتجاه ساد بلادنا جميعها ,و أنا أقول بلادنا لأنني أر كل العرب و كل المسلمين بلادا و شعوبا هي بلادي و هم أشقائي
    مصرية

  105. يا أستاذ يسري انت برده لسه ماجوبتش على السؤال !!!!!!!!!!!!!!

  106. sad sonata

    كلام مظبوط جدا اوافقك عليه بس يعنى الحل فى عدم الزواج مع انى ارى ان الضحية فى الزواج هى المراةوليس الرجل اللى بيحاول يفك عقده على مراته ويطلع فيها زى مابيقولوا القطط الفاطسة مع انه مش بيبص لنفسه فى المرايه مجتمعنا الذكورى اعتقد غير قابل لتتغير لانه مستريح على كده

  107. لو حبيت بجد يا يسرى اكيد هتقدم على الزواج والاستقرار … واتمنى تكون واحدة مصرية اصيلة زيك

  108. مصطفى يونس

    كلام حضرتك منطقي جدا وانا ايضا متفق مع راي الاستاذه سهام كمال واعتقد انه من اهم الاسباب هي فقداننا لهويتنا الاصليه كمسلمين وعرب ومحاولتنا للتشبه بالحضارة الغربيه التي هي لا تتماشى مع عاداتنا وتقاليدنا وهذا اثر بشكل واضح على طريقه التفكير عند اغلب الفئات

  109. محمد عربي هريدي

    بجد عجبني اوي و عجبني اكتر ان مافيش مصري بيفتخر انو مصري اصيل الام و الاب ويقولك ان امي تركيا و انكليزية وميعرفش ان الاتراك في العصر المملوكي كانو عبيد عند المصريين ويرجعو لمسرحيت السلطان الحائر

  110. أتمنى أن المجتمع يعذر البنت البنت على شفى حفرهٍ من نار و الله نار يعنى غصب عنها انها تقول لحببها أخرة الحب دة اية البنت عايزة تتجوز علشان تعيش حياتها العاطفية بطريقة سليمة و صحيحة و هو دة ” إستقيموا يرحمكم الله ” غصب عنها عايزة تعرف نهاية الإعجاب يعنى البنت لو مش اتجوزت و الله تفكرها بينحرف و بيبقا مش بس فى الخطيئة دة فى محرمات الخطيئة ربنا يحفظنا …

  111. مقال رائع بمعنى الكلمة,, وأنا معجب جداًً بالأستاذ بسري فودة ,, وكنت من أشد المعجبين ببرنامجه سري للغاية ,, وبتمنى أشوفه في نفس النوعية من البرامج.

  112. دكتورة/ نهى

    أنا بحب أسلوبك في الحوار وبثق في كلامك ولكن لا تعجبني هذه المقالة وكل اللي بتقول عليه ده من سلبيات المجتمع البائد اللي ساعد على وجوده مبارك من أفساد العقول كما قال الاستاذ بلال فضل وساعد بشعورنا جميعا بالاحباط وبعدم الانتماء وهذا لا يعني البلدي سئ بل البلدي السليم هو الذي يعبر عن الفطرة السليمة وبدليل كلمة البادي يوكل وليه حضرتك مشفنش الكلمة دي-أما الزواج فهو سنة الله في الارض لتعميرها ودوام ذكره -ولكني أرفض الزواج من أجله فقط والسلام ولكن عندما يتزوج الشخص سواء كان ذكر أو أنثى لابد أن يكون مقتنع بالطرف الاخر مش مجرد أهي جوازه وخلاص لكي تكون قرة عين له ويكون هو كذلك لها (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما)
    وانا على فكرة مع حضرتك في كل السلبيات اللي قولتها ومن اجل ذلك أصلح ما فسد من كلام وأفعال

  113. Dahlia Aegyþtus

    لك كل تقديرى وتحياتى… السؤال الذى يطرح نفسه الآن ما هى اسباب هذة الكراهية والخجل من النفس والمجتمع والبلد؟

  114. يجب اضافة ان الزواج بالنسبة للمرأة وأهلها لا يبنى على اساس ديني أو أخلاقي بخلاف ما أمر به الرسول(ص) ” إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ” و لكن هو حالة من حالات الانفتاح الاقتصادي واستغلال كل الفرص-نظرا لان الرجل يريد الزواج حتى لايقع في الحرام- و الحصول علي اكبر قدر من الغنائم الممكنة(ما بين هدايا اكراهية-لوزوم الحركات علشان مايتقلش عليه بخيل-في مناسبات مبتدعه-عيد الام والاخت والخالة والعمة و مولد النبي و الفالنتين المصري و العالمي و عيدية العيد الصغير و الكبير و باقي العادات و الاعراف القبلية) ولا ننسى الشبكة -الضرورية جدا, تكاد تكون فرضا- والفرح-أهم حاجة الاكل و المكان وتصوير الفيديو- لزوم الفشخرة و المنظرة وعلشان الناس ترقص وتهيص واهو ممكن تأخذ ثواب لو اثنين اتجوزوا من الفرح.
    وهنا يطرح السؤال الهام: يا ترى ايه المقابل اللي هي هاتقدمهولك مقابل جميع ماسبق؟؟!!
    مع ملاحظة ان هذه نسبة مايقارب 75% من المجتمع وتختلف الاسعار باختلاف السن و الدرجة العلمبة
    و مبروك عليك يا عريس بداية حياة جديدة سعيدة مليئة بالديون و الاقساط علي الأقل
    🙂 🙂

  115. مع احترامى الشديد للاستاذ يسرى الذى اغتبره نموزج للمذيع المحترف المهذب المحترم واوافقه فى بعض ما جاء فى المقال الا اننا فعلا نفتقد لثقافة الزواج وللاسف اعتبره البعض نهاية المطاف وذالك للجهل بالغاية السامية للزواج وهو السكن
    المودة والرحمة وليس الاقامة اى يتحول البيت فندقا ويتحول المودة لعبءوكماليات والرحمة تعتبر ضعفا يعنى يا تغلبها وتبقى راجل فى بيتك يا تغلبيه وتخليه خاتم فى صباعك ثقافة غبية موروثة من مجتمع فقد هويته وجاهل باسباب لوجوده فى الدنيا
    ويارب نتعلم شىء مهم وهو القراءة التى من نتائجها اعادة بوصلة الرجل والمرأة الى الاتجاه الصحيح الذى من شنه ان يجعل الزواج اجمل وانجح وامتع شركة فى الوجود

  116. انا لا اوافقك الراى استاذ يسرى فانت ترفض الخواجاية زرجة لك و ذلك لانك مصرى اصيل و لكن انت تحتاج لمصالحة مع نفسك تجاة المصرية التى لن ترضى بغيرها زوجة لك

  117. ومن منا قبل أن يتزوج لم يكن الزواج له غاية .. ولكنه غاية لمرحلة معينه .. مثله كإى اهتمام آخر .. فحينما كنا أطفال كانت غايتنا اللعب وحسب .. وفى أعمار المراهقة غايتنا اللهو والاستمتاع .. وفى سن التعقل غايتنا هى الزواج .. وبعد الزواج تبدأ مراحل أخرى متعددة متتالية لكل منها غايتها ..كل ما سبق هى غايات بشريه ومعظمنا إلا من رحم ربى يعطيها اهتماماً أكثر مما تستحق .. فلو أننا إستطعنا إستعمال عقولنا دونما الوقوع فى أى خطأ لأدركنا جيداً أن الحياه بكل ما فيها من حب ونجاح وزواج وسعاده وذهاب وإياب وحديث وأفعال .. كل هذا لا قيمة له .. لو أننا كنا اكثر حكمة لأدركنا أننا سنموت حتماً .. ويمها سنسأل عما أفنينا الحياة فيه ؟ فأعتقد أن الاجابة لو ابتعدت عن كلمة ( عبادة رب الكون ) بما تحويه من معانى وأفعال ستكون الإجابه على السؤال فى غير محلها وربما سنبدأ حينها مرحله جديدة ..غير كل مراحل الحياة .. فحينها سنبدأ مرحله عقاب لما أفنينا فيه عمرنا فى الدنيا .. وسنتمنى أن تعود الدنيا ولو للحظة لنمتنع عن فعل كل شىء ولنقاوم كل أنواع الشهوات بمنتهى القوة .. فقط لنعبد الله ونعمل ونتقى خالق هذا الكون

  118. Medhat Hendi

    Mr. Yousray : I sad that 10 years ago and still saying it and I have been attacked from everybody and I still do God help you because of your truth opinion.

  119. فى الحب النظرى كن رومنسيا أو سيرياليا أو مجنونا؛ لكن لدى الارتباط كن عقلانيا: احسب المؤخر والمقدم والقايمة وحين تطردك هى من الشقة لتفوز بثلاثة أنواع من الجوائز وهى لك عقوبات كوارث: نفقة العدة- نفقة المتعة -المؤخر- أجر الحاضنة- الشقة – حرمانك الضار من الأولاد الخ (حسب قانون فلانة أبو القمصان والمدعوة سوزان ؛ وشيوخ أزهر وصمو جميع الرجال بانعدام المروءة- وقانون 100خ لسنة 85؛ . فقط إذا كانت حقا سيدة فاضلة تخلع نفسها منك وترد لك مهرك ومصاريفك . الخلاصة أفيقوا من الر ومنسية حتى يتغير باقى نظام مبارك الفاسد حتى النخاع. أفضل لك رفيقة درب شهمة من ميدان التحرير وعقد شرعى بشاهدين وقاعدة (أقلهن كلفة أكثرهن برؤكة)

  120. شيماء الشاطر

    عجبني المقال جدا بس للاسف مش كل الناس اللي مقتنعين برايك يقدرو ينفذوه عشان احنا مش مالكين قرارنا يعني انا مقتنعه ان الجواز مش هدفي – بس هتجوز عشان كلام الناس والعيلة ويا حرام مبقاش عانس – ليتني كنت في مثل شجاعتك

  121. لويس جرجس

    ونجاة غنت للنيل “عطشان يا اسمراني محبة”، وعبد الحليم غنى له “يا حلو يا اسمر”، ومن التراث “اسمر ملك روحي”.

  122. زيادو

    ليس هناك انسان كامل على الارض…ولكن أنصح من يبحث عن زوجه بان يختار الانسانه المتدينه فبدينها ستصل للرقى دون شرط الارتباط بطبقه عاليه أو بسيطه…هكذا علمنا ديننا وعلمنا رسولنا…حسن الاخلاق يرجع الى التدين والتربيه الصحيحه سواء فى الطبقات العاليه أو البسيطه….

  123. tab da ana balade 5ales_ya3ny bnt balad

  124. لا لالالالالالالالالالالالالالالالاالالالالالالالا
    انت مش عايز تتجوز عشان حكاية المجتمع والناس البلدي وعقدة المستورد
    بيتهيأ لي انت بتستخبى ورا الأسباب دي لكن الحقيقة انك لسة مقابلتش نصفك الثاني… شريك الروح… انت انسان مش عادي عشان كدة مينفعش تتجوز جوازة عادية
    لازم تتجوز نصفك الثاني… وأول ما الأرواح تتلاقى بينزل القبول والاحساس بالطمأنينة والراحة النفسية ودة اللي ربنا بيقول عليه السكن والمودة والرحمة ويمكن تقابل شريك الروح ويمكن يعدي العمر كله من غير ما نقابله بس حيفضل الناس النقية اللي زيك متقدرش تقبل غير على الجواز الصحيح… شريك الروح… بلدي بقى… مستورد… المهم انه شريك الروح
    مع تمنياتي لك انك تقابل نصفك الثاني بسرعة وحبقى أشوف بقى رأيك ايه ساعتها في الجواز والمرأة المصرية ومجتمنا اللي فعلا مبقاش طايق نفسه بس الجواز ملوش ذنب
    خليك منصف 🙂
    تحياتي

  125. استاذ يسرى ..انا احترمك بشدة و احترم اراءك. و رايك و تحليلك عن المجتمع المصرى و مدى تاثير المراة بشكل عام علية الذى ذكرتة فى المقال مضبوط جدا و لكنى اختلف معاك ان عدم زواجك لهذا السبب هوة مشكلة فى المجتمع و لكن دية مشكلة شخصية عندك علشان البنت المصرية و ليس فقط للدفاع عنها لانى انتمى لهذا البلد من اكثر الجنسيات تحمل و قدرة على التكيف هى حالة لا يستطيع شخص وصفها و على فكرة دة نفس رايى فى الرجل المصرى كمان ,,,انا مازلت ابحث عن شريك لحياتى و مع اقتناعى بعيوب كثيرة و اذدواجية فى الرجل المصرى و ممكن اكون فية انا صفات قريبة من البنت الغربية من التفتح و الصراحة ودة بيصعب علية التعامل مع كثير من المصريين ولكن هذة الصفات الغربية بشكل شرقى مسلم….فانا لن اقبل بان اكون زوجة لرجل غير مصرى مهما كان… اعد ترتيب اوراقك لانى اعتقد انك من الوعى و الاتزان اللى ممكن جدا يغير من وجهة نظرة

  126. يسري فودة اتفهم جيدا ماتقول لقد عانيت منه قبل زواجي الفشخره الكدابه وهذه سمه الشعب المصري لييبارادتهم ولكن اصبحت جزءا من شخصيتهم وهذا اعتقد انهمم قله حيلتهم وفقرهم الديني والثقافي وعدم ثقتهم بانفسهم وخوفهم من الرفض وهذا لان تعرضهم لنفس بيئه الظلم والقهر ااتي عاشتها مصر فانت لا تجد هذه العيوب في مصري بداخل مصر ولكن نمى وترعرع خارج البلد متلا العائدون مندول الخليج اواي دول اوربيه ربا يكونوا محملين بعيوب اخرى غيرمن البلد الى عاشوا به ولكن لن تجد هذه الفشخره وضعف الشخصيه والخوف من الانتقاد والرفض وده على ضمنتي لاني انا كنت ممن عاشوا خارج البلد واتلكفس النقد ده ولكن مازلت اقول ان هناك من رحم ربي ولم يتاسربعدبهذه البيئه من حافظ على دينه جيدا تجد نفسه طاهره بعيده عن ضعف الذات بس انصحك نصيحه يااستاذ فوده تخص الشق بتاع الجواز بقى~~~ انت لتفهم الغزاى الديني من الجواز لو انك عندك هذا المغزا لما قلت ذالك انصحك بان تثقل معلوماتك الدينيه بعمق لتؤمن بان الجواز يحمي الانسانمن امراض نفسيه كثيرة اولها الرهبه من خوض تجربه الجواز وتحمل المسؤوليه التي تعاني منها الان وارجوك ان تعلم ان الواحد يتجوز ليس من اجل نفسه وشهواته ولكن من اجل الله من اجل ارضاءه و ان خيره الزيجات هيا مابنيت على اساس الصلح الديني وجعل نيه الزواج هو بناء شاب او شابه يحل الاسس الاسل ميه السليمه واضمن لك ان هذه الاسس ستكون حصن حصيين له من الامراض النفسيه لمجتمعات و ستكون البذه الخيرة التي تبث به البركه و الانتاج لنفسه ومجتمعه ارجوا ان تكونوصلت رسلتي وماتنساش ان الواحد بيتجوز علشان ربنا لو حطيت دي في دماغك هاتتقبل اي فتاه بكل عيوبها اهم حاجه اظفر بزات الدين واحزرك ان تظلم نفسك بالزواج من غير المسلمه حتى لواعجبتكم~~~لن الهدف هوا الابناء عايزين مسلمين من صلبنا يكلوا رسالتناوالله انا مش منالاخوان ومش محجبه اصل بس اتفهم ديني جيدا بالزات بقى فالحجات الى هايتوقف عليها بناء لحم و دم و اسره~~~ل تستهون بهذه الخطوه اذا كنت بتعيش حياتك كما يحلةا ليك فان الاوان انت تتوقف عند هذه الخطوه جيدا وتتبع منهج دينك فالاختيار و التربيه لال تندم باقي عمرك عما اقترفت ولاتنسا ان الغلطه المرادي هايترتب عليهابناء جيل باكمله من صلبك~~~مروة بدر

  127. كلنا نتاج المجتمع المصرى بكل عيوبة وميزاتة .وليست المراة وحدها هى السبيل لتكوين فكرة ما عن مجتمع ما .بدليل ما يقال عن سمعة الرجل العربى وطريقة تفكيرة .وما يقال عن المراة العربية او الفرنسية وطريقة تفكير كل واحدة منهم .وبالتالى يبحث كل فرد سوء رجل او امراة عما يتوافق معة حسب عقليتة وقدرتة على تقبل عقل ومشاعر الاخر .ومتعجبة جدا (ماتعنية من ان الجواز غاية او هدف لذاتة ) وهو شى بديهى …حيث انة المكمل الوحيد المقبول لاى علاقة حب بين رجل وامراة ..حيث اننا مجتمع متدين لن نقبل العلاقات الغير شرعية .وعندنا هو دة معنى (اخرة الحب اية )

  128. Marwa Maher

    I Agree with Mr. Yosri unfortunately we have have the worst combination of conflicts ever and it will get worst before it gets better and it is not only women it is in both genders so i guess marriage should be explained in courses along with raising kids so that people understand the real perpos of getting married it is not about having a women to cook and clean nor having a man to spend and fix the car …. we have a long way to go 🙂 good luck

  129. SHAHIRA SAAD

    تتصور يا يسري أنك لك فعلا ألف حق ….تحليل إزاي كان غايب عننا كلنا ..ربنا يفتح عليك يا أخي

  130. افهم من كلامك ايه انك مش عايز تتزوج ولا لسه لم تجد بنت الحلال ولا مش عايز تجدنها اصلا ولا بتدور يعنى اخرت كلامك ده ايه يا اخ يسرى

  131. First Time I got to disagree with Mr. Yousry Analysis , although agree on many points as usual.
    I found this article and I belive it relates very well

  132. إيمان

    هوا ده رأيك يا يسرى فينا احنا بنات بلدك اننا نتاج مجتمع يكاد يكره نفسه , اعزف عن الزواج كما تشاء لكن لا تسيئ لنا فنحن لم نسيئ لك

  133. ليست مصر فقط و ليس المصريين بل العرب بشكل عام و إن كنت لا أهوى التعميم ، لكن العرب فقدوا الثقة بأصولهم و شككوا بتاريخهم نتيجة التدهور في الوضع العام ، المشكلة ليست في مقاييس الجمال ، فالبشرة السّمراء و العيون السوداء صفة الغالبيّة لذا اضحى البياض و العيون الملوّنه مرغوبا أكثر ، المشكله في المستورد ، كل ما ليس له صلة بنا هو الأفضل ، و هذه كارثه
    صناعاتنا و انتاجنا قليل نسبة إلى استهلاكنا ، و دخلنا الضئيل
    كما أننا نفتقد لصيانة المستورد ، فنستهلكه قبل أوانه
    بيئه و بلدي و فلاح و بدوي و ما شابهها تُملي علينا بمستوى تقييم بعضنا لبعض من نفس البلد و العِرق ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

  134. the problem comes when women need some man beside them. So long as you are in your society, such problem is never apparent. It comes however, so clear when a woman wants to pursuit her career outside the country, or at least recieve suffiecient training for that, and finds no one beside her, one: in the sense of a protecting and overall caring man beside her.

  135. انت شخصيه رااائعه انا فخوره بيك ومش سهل تلاقي اللي تناسب عقليتك بس اكيد موجود

  136. الله اكبر اسلوب رائع وممتع كما عودتنا يا استاذ يسري وكالعادة ايضا وصفت الواقع والحقيقة باسلوب يدمي القلب ويبسم الثغر في ان واحد

  137. واضح أن الأستاذ يسري قد كثرت معجبينه وأنا بالقطع منهم. أتمنى لك أن تقابل بنت الحلال التي تقع في حبها لدرجة أن تنسى تلك الفلسفة المبهرة التي أوصفها بمرآه عكست نفسية المصريين رجال كانوا أو نساء. خالص إمتناني وتقديري لسيادتكم keep up the Good Work!

  138. WHAT DO YOU DO WHEN YOU GOT HORNY ؟
    IF YOU HAVENOT EVER GOT HORNY ITHINK YOU HAVE PROPLEM

  139. Hany Mjd كراهية الذات و الفشخرة تفرق عن كراهية الوطن…بدليل ان كلمة فلاح اصبحت شتيمة..طب بالذمة مش الفلاح احسن من البلطجى و سواق الميكروباس؟؟؟

  140. hosney osman

    What is the way to change the bad Egyptians tradition to be good?
    How to learn other?
    Why we are impressive European culture?
    Why we are working very well when we are outside Egypt?
    Why when we come back to Egypt get all bad tradition?
    What we need to be like the other?
    Instead of we the original source of all civilization

    That is not related to your topic but really I want to see change in Egypt
    The revolution removes the bad political system in Egypt
    But Egyptian people doesn’t change

  141. the problem in this socity or in the mothers that they learning their men that they have something better and they r the gift from the god and they must be appreciated without doing any efforts to reach this respect, they live in a big lie and the truth is shocking, they need a v supportive wife that denying herself alot, and the girls or ladies always disprit and lost searching or loaded in how to get him satasfied this fake game end in divorce coz both are unhappy

  142. معجب بالاعلامى الكبير يسرى فوده

    انا من اشد المعجبين بكتباتك استاذ يسرى وانا اتفق مع كلامك بالمقال وا تمنالك حياه اسريه جميله ان شاء الله

  143. دينا منتصر

    أيضا هل يمكن مناقشة وتصحيح مفهوم تحرير المرأة عند كل من المرأة والرجل لأن فهم الحرية لدينا – مصر والعالم العربي – أصبح له بعد واحد فقط نشجبه علنا ونلهث وراءه خفية!!! شكرا

  144. دينا منتصر

    ولهذا قال أمير الشعراء “الأم مدرسة إذا أعدتها أعدت شعبا طيب الأعراق” … يعترف بها الرجال بعد الزواج أو بالأصح بعد أداء مهمة الزواج وحديثا يحاولون الحصول علي ما يفقدوه في امرأة أخري والتعدد طبعا حلال، وحلال قوي اليومين دول! … بس يالسخرية القدر يحاول الرجل مرة أخري أن يشكلها لتكون نسخة أخري من ما كان يكره أو يندم علي إختياره! … هل يمكن أن تكتب وتناقش كيفية إعداد الأم أو المرأة لتكون نفسها أولا وتتجمل شكلا وموضوعا لنفسها أولا قبل أن تطلب أو تلهث وراء لفت أنظار وإعجاب الرجل … ولا تخاطب المرأة فقط رجاءا، مخاطبة الرجل مطلوبة أكثر … عندما قامت الدعوة لتحرير المرأة لم يقابلها دعوة مماثلة لتغيير نظرة الرجل للمرأة لأن الرجل ليكسب إعجاب المرأة فله إحدي طريقتين لا ثالث لهما إما الإغراء المادي أو مداعبة الغريزة الجنسية … وكلامي هذا علي عامة الناس ولكن أكيد هناك قله مختلفة …هذا تعليق من إمرآة في الأربعين من عمرها لم تتزوج بعد أو بلغة الحال لم تؤدي مهمة الزواج بعد الذي يقال عليه “شر لابد منه” مش عارفه ليه؟! … تحياتي وإحترامي يسري فوده

  145. My Dear Yousry fouda,
    Unfortunately I tot lay agree with you that we are trying since deadcads to be someone else, which leaded at the end that we are no one. I noticed this and I am doing allot of efforts to help woman in Egypt being themselves and I promise you that within short time of efforts to evaluate beauty and love our selves, we will be able to make you guys to feel again the magic that lies in the beauty of the Egyptian lady.

  146. الى صاحبالتعليق العرب متخلفون

    بغض النظر عن أنك لا تجيد سوى سوء الأدب ومهاجمتك للاخرين بدون علم هجوما يدل على جهلك بالحقائق والإحصاءات …………اليك بعض الاحصاءات عن معدل الفساد المجتمعي الناتج عن العلاقة بين الرجل والمرأة في أمريكا والغرب
    1-متوسط عدد النساء اللاتي يقيم معها الرجل الأمريكي علاقات جنسية هو سبع نساء، بل إن 29 % من الرجال قد أقاموا علاقات جنسية مع أكثر من 15 امرأة في حياتهم:
    2-% من البريطانيين اعترفوا بإقامة علاقة مع أكثر من شخص في نفس الوقت بينما نصف الأمريكيين يقيمون علاقات غير شرعية (مع غيرأزواجهم). وكانت النسبة في إيطاليا 38 ٪ وفي فرنسا 36 ٪
    3-العلاقة بين الرجل والمرأة تعني شيئا مختلفا لكليهما فالمرأة حين تحب رجلا ً فإنها تتعلق به وحده وتحبه بعقلها وقلبها وبكل جزء من جسدها وحين يقطع حبيبها أواصر الحب ويفارقها إلى غيرها، ينكسر قلبها وتتحطم مشاعرها، أما الرجل فيميل بشكل عام إلى التعدد، وقد يقيم العلاقات مع النساء لمجرد نزوات عابرة فينهي علاقته حالما يقضي وطره وفي البيئة الغربية الإباحية حيث حرية العلاقات الجنسية فإنها المرأة التي تتضرر نفسيا وعاطفيا وعليها أن تدفع ثمنا باهظا جدا من أجل ما يسمى بالتحرر.
    4-علاقات عابرة دون أي أمان مادي او عاطفي:
    على خلاف الزواج في المجتمع العربي فللرجال في الغرب الحرية في استغلال النساء بدون زواج ولا ضمانات ولا حقوق ولا أمن مادي أو عاطفي. فمعظم الرجال يعاملون النساء كالبغايا وإن كانت البغي أحسن حالاً إذ تحصل على مقابل أما هؤلاء النساء فدون مقابل.
    وإذا حبلت إحداهن من هذا الزنا فهو عبؤها وحدها وعليها أن تختار إما أن تتحمل مسؤولية تربية هذا الإبن غير الشرعي أو قتله وهو ما يسمى بالإجهاض:
    في أمريكا 10.4 مليون أسرة تعيلها الأم فقط (دون وجود أب) دائرة الإحصاءات الأمريكية:
    5-وفي أمريكا وحدها يقتل بالإجهاض أكثر من مليون طفل سنويا !! المصدر: المراكز الأمريكية الحكومية للسيطرة على الأمراض
    6-حقا، يمتلئ القلب حزنا وتفيض العيون دمعا حين نرى كيف يقتل هؤلاء الأطفال الضعفاء وبطلب من أمهاتهم! انظروا كيف تمكن ذئاب البشر من خداع هؤلاء النساء وتدنيسهن وتوريطهن بأطفال الزنا ثم التخلي عنهن حتى انسلخن من كل خلق ورأفة ورحمة! فقتلوا أطفالهن بطرق في غاية الوحشية، بل إن الوحوش والحيوانات لتدافع عن صغارها حتى الموت !
    واحد من 42 مليون جنين قتلوا بالإجهاض في أمريكا منذ عام 1973 إلى 2002
    7-لأمراض الجنسية
    ولا تقتصر معاناة النساء على ألم الخيانة والفراق بل قد تتعرض للأمراض الجنسية المهلكة بسبب انتشار الفواحش. ففي أمريكا:
    أكثر من 65 مليون شخص مصابون بأمراض جنسية لا يمكن شفاؤها. المصدر: CNN والمراكز الأمريكية الحكومية للسيطرة على الأمراض
    8-لاغتصاب
    في أمريكا يتم اغتصاب 683 ألف امرأة سنويا أي بمعدل 78 امرأة في الساعة مع العلم أن 16 % فقط من حالات الاغتصاب يتم التبليغ عنها !!
    9-العنف الأسري
    1320 امرأة تقتل سنويا أي حوالي أربع نساء يقتلن يوميا بواسطة أزواجهن أو أصدقائهن في أمريكا.
    40 -50 % ممن يقتل من النساء في أمريكا يكون القاتل هو شريكها الحميم (زوج او صديق) (intimate partner)
    10-واحدة من 3 ملايين امرأة في أمريكا يتعرضن لاعتداء جسدي كل عام
    22.1 % من النساء في أمريكا تعرضن لاعتداء جسدي من زوج او صديق (حالي أو سابق)
    11-أكد تقرير لوزارة العمل الأمريكية أن: معظم النساء في الغرب يعملن في الوظائف ذات الأجور المنخفضة والمكانة المتدنية. وحتى مع الضغوط التي تبذلها الحكومة في تحسين وظائف النساء فإن 97 % من المناصب القيادية العليا في أكبر الشركات يشغلها رجال.
    12-وفي تقرير آخر لوزارة العمل الأمريكية :
    89 % من الخدم وعمال التنظيف هم النساء
    13-وبدلا من مكان العمل الآمن في المنزل عملت المراة الغربية واختلطت بالرجال وتعرضت للإضطهاد والابتزاز والتحرش الجنسي بمعدلات هائلة. أكدت دراسة قامت بها وزارة الدفاع الأمريكية أن:
    78 % من النساء في القوّات المسلّحة تعرضن للتحرش الجنسي من قبل الموظّفين العسكريّين.
    14-مزيد من الخداع والاستغلال
    وكل ما ذكر أعلاه كان للمحظوظات نسبيا من النساء الغربيات، فكثير من غيرهن قد اضطرتهن الحاجة للقمة العيش للوقوع ضحايا للاستغلال الذكوري إذ كان صعبا عليهن منافسة الرجال في مجالات أعمالهم، وبالتالي لجأن إلى عرض أجسادهن وأنوثتهن ليدنسها كل فاجر.
    انتشرت في امريكا (وأوروبا) مطاعم تقدم الطعام على أجساد النساء العاريات (نيويورك تايمز عدد 18 -4- 2007 وعدد 24 -8- 2008 وأعداد أخرى)نساء عاريات يغسلن السيارات
    15-حوالي خمسين ألف امرأة وطفلة يتم تهريبهن إلى الولايات المتحدة سنوياً لاسترقاقهن وإجبارهن على ممارسة البغاء
    وتفنن الغرب في جر النساء إلى أعمال مخزية ومهينة نافسوا فيها صور العبودية القديمة.
    لقد أصبح استغلال أجساد النساء في شتى صور الإباحية صناعة عظيمة في الغرب حيث تجلب : 12 مليار دولار سنويا في امريكا وحدها:
    16-حوالي نصف عدد النساء الأمريكيات ممن تجاوزن 75 سنة يعشن وحدهن. المصدر: دائرة الإحصاءات الأمريكية:

  147. بغض النظر عن موضوع الزواج فى حد ذاته لكن المقال تحفة تحليلية للذات الانسانية للمصرى بصفة عامة .. فعلاً نحن من اكثر الشعوب كرهاً لانفسنا وهذا الكره دائما يتبلور فى التفاخر بالجذور غير المصرية من تركية او غير ذلك .. نخجل من الاصل الصعيدى او البحراوى لسبب مجهول فى انفسنا والعكس هو المفروض ما يكون لان المثل يقول على الاصل دور ونحن ذو اصالة عريقة .. نحن فراعنة اول شعب قام بتاسيس دولة وحضارة

  148. الاخ ياسر نظرية مبيعرفش دى لا تطلق الا ع المواشى نظرية التكاثر والحفاظ على السلالات دى عملية جدا ومفيدة جدا جدا جدا بس مع الارانب مش البنى ادمين وصدقنى مصر ولادة وزى ما بتجيب العقليات المتنورة بتجيب بردو ارانب بس هو كل واحد ال بيحدد بنفسه موقعه م الاعراب وواضح انك محدد موقفك من ربع قرن سلم ع التروماى بئا

  149. محمد النجار

    الاخ الفاضل والاعلامى اللامع يسرى باشا احييك بتحية الاسلام متمنيا لك مزيدا من النجاح والتالق فى كل ماتقدمة من برامج اما بخصوص عدم الزواج فالله عندما خلق العباد جعلهم خلفاء له فى الارض وحدد لكل مخلوق عمره وامرهم بعبادتة واعمار الارض واحل لهم الزواج كى يستمر الجنس البشرىفى التوارث والبقاء على وجه المعمورة. هؤلاء العباد منهم الشقى ومنهم السعيد ومنهم الغنى ومنهم الفقير ولو ان العباد اعرضوا عن التزاوج لانقرض البشر ولم يعبد الله فى الارض فهل ترضى ان تكون سببا فى ان لا يعبد الله .الرسول علية الصلاة والسلام وهو المبلغ لرسالة الله للبشرية تزوج وامرنا بالزواج والتحرى فيه وكيف نختار الزوجة الصالحة وعلينا الطاعة كى نسعد فى دنيانا واخرتنا.انظر اخى يسرى كم من الناس ارسلوا اليك بتعليقاتهم واهتموا بذلك لماذا ؟.هل انت تتصنع فى تصرفاتك اثناء تعاملك مع الناس ام تتصرف بتلقائية ؟ .لو ان احد المعلقين سواء كان رجل او امراة ارسل لك تعليق ووصفك بانك بلدى او بيئة هل ينقص من قدرك شئ مااريد ان اقولة هو ان الانسان بشخصيتة وبيئتة التى تربى فيها هو الذى يفرض على الناس احترامة ولايهاب من راي الصعاليك ثم انك اذا كنت بهذة الشعبية وهذا التقدير من الناس فهل تمانع فى ان تخرج الى المجتمع ذرية صالحة محبوبة من الجميع وبذلك تكون اطعت الله ورسوله وكسبت ود الناس وحبهم لك ارجوان تكون عندك ثقة اولا فى نفسك وانك سوف تتحدى هذه الافكار وتكون سعيدا فى زواجك وان تثق فيمن تختارها ولاتقارنها بالاخريات وجرب ولن تخسر سوى التجربة اتمنى لك التفيق ومزيدا من النجاح. مع تحياتى لك لزوجتك المقبلة ان شاء الله .

  150. مقال ممتاز ولا ادرى هل قصد محاورنا وكاتبنا الممتاز الاستاذ يسرى فودة ان المرأة هى كل المشاكل نعم فتش عن المرأة كما قال نابليون فهى فإنها تشكل وعاءً متنقلاً يمكن للمتأمل فى منحنياته وفى محتوياته أن يفصح لنا عن طبيعة النخاع الشوكى للمجتمع بشكل عام. والمرأة بهذا المعنى ضحية – إن جاز لنا استخدام هذه الكلمة فى هذا السياق – تحمل على كتفيها ذنوب الرجل وحسناته فى الوقت نفسه، مثلما تحمل آماله وإحباطاته.. لكنها إذ هى كذلك، لا تحمل شهادة إعفاء من المسؤولية.
    وبالتالى لو كان هناك مخلوق اخر غير الرجل لاحبتة المرأة حتى تكيد بة الرجل

  151. ممدوح مقلد

    مقال روعة \\\\ المرأة تشكل وعاءً متنقلاً يمكن للمتأمل فى منحنياته وفى محتوياته أن يفصح لنا عن طبيعة النخاع الشوكى للمجتمع بشكل عام. والمرأة بهذا المعنى ضحية – إن جاز لنا استخدام هذه الكلمة فى هذا السياق – تحمل على كتفيها ذنوب الرجل وحسناته فى الوقت نفسه، مثلما تحمل آماله وإحباطاته.. لكنها إذ هى كذلك، لا تحمل شهادة إعفاء من المسؤولية. نعم لايمكننا اعفاء المرأة من المسئولية فكما قال نابليون فتش عن المرأة

  152. بس احنا بنحبك أنت يا يسري وعايزنك تتجوز عشان تلاقي ست جميلة تحبها وتكون جانبك تاخد بالها منك ومن صحتك وتدللك وتجيب لك عيال شبهك سمر وعباقرة .. لو كنت اقدر كنت اتجوزتك ووريتك المصرية بتكون احلى زوجة ازاي ؟ وبتكون قادرة ترضي رجولة الراجل الشرقي المتحفظ اللي زيك وتحافظ عليه اد ايه .. بس انت راجع نفسك وفرحنا وطمنا عليك ببنت الحلال

  153. مصطفى مصطفى

    مقال رائع من صحفى متميز خرج فى كتابته عن المألوف قرائته انا معك فى معظم النقاط واختلف معك فى بعضها نسيت عقده الخواجه وعلى الرغم ن ذلك نقول حسن الاختيار فالانسان يلف ويدور على مقاييس الجمال وتبقى فى النهايه على الاصل دور وهنا البلدى يكسب شكرا لك

  154. شادى سرور

    حنانيكَ أستاذ / يسرى حنانيكَ بأبناء وطنك فعالما تلمهم كل هذا اللوم وعالما تنتقدهم كل هذا الأنتقاد فليس خطأهم أنهم لم يجدوا من يعلمهم وعندما وجدوا من يعلمهم علمهم خطأ أو بمعنى أدق علمهم ألا يتعلموا فقبل أن نقسوا عليهم أو نحاسبهم على أفعلهم فنعلمهم أولاً , وقبل أن نطلب منهم حل المعادلات وفهم النظريات يجب أن نعطيهم مفاتيح الحل بعد ذلك نختبرهم ثم نُعدل لهم أخطأهم وأخيراً نحاسبهم على تكرار الخطأ , ولنا فى ربنا كل الأسوة و القدوة فقبل أن يحاسب الرب العلى عباده على أى شئ ارسل لهم من يعلمهم وهم الرسل قال تعالى ” وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ” وقال تعالى ” كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلوا عليكم أيتنا و يذكيكم و يعلمكم الكتابة و الحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ” فالتعليم هو أساس المحاسبة وما ظنك بشعب قضى أكثر من ثلاثون عاماً فى جهل وقهر وفساد وظلم أكاد أُجزم أن لو تعرض أى شعب من شعوب الأرض لما تعرض له هذا الشعب لطمست كل معالمه ومحيت كل هويته فحنانيك أستاذى العزبز بنا , أما عن موضوع الزواج فأنى أتفق معك فى موضوع أنه وسيلة مع التاكيد أنه أيضاً يصلح غاية ولكن الأقوم له أن يكون وسيلة الى تكوين أسرة أسلامية صالحة تكون نواة لمجتمع إسلامى سليم متكامل وإنجاب ذرية تعبد الله وتوحده وتحمل رسالة الأسلام للعالم كلة ,أما بالنسبة لعدم الزواج فنصيحة أخ أصغر أقول لك أنت الخسران فالزواج من أجمل ما يحدث للأنسان فى هذا العالم وبالأخص أن كانت زوجة صالحة ترعى فيك الله وتتقيه ومهما قلت لن أوفى حق الزواج من زوجة مؤمنة صالحة حقه وأكتفى بقول الهادى الذى لا ينطق عن الهوى عندما قال صلى الله عليه وسلم وشمل لنا متاع الدنيا فى قوله ” الدنيا متاع وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة أذا نظرت إليها أصرتك وأذا أمرتها أطاعتك وأذا أقسمت عليها أبرتك و أذا غبت عنها حفظتك فى مالك وعرضك ” وأخيراً أقول اللهم أرزقنا زوجات صالحات وعدد لنا فيهن ليكن عونن لنا على عبادة الله وطاعتة وتربية أولادنا على السلام الحق وأنصحك أ / يسرى فوده وأنا أُكن لك كل أحترام وتقدير فأحسبك على خير ولا أذكيك على الله أنك من الأعلاميين المنصفين المعتدليين الصادقين وأحسبك من رجال هذه البلد أنصحك بالعمل بحديث رسول الله صلى الله علية وسلم “تناكحوا تناسلوا فإنى مباهاً بكم الأمم يوم القيامة ” ” أستقم يرحمك الله “

  155. ايمان مسلم

    أظن أنك تريد الزواج لأن هناك قول بأن الذي لا يريد الزواج أما عاجز أو فاجر وأعوذ بالله أن تكون أحدهما لكنك لا تجد من تناسبك حتي الآن وأظن أنك مررت بتجربه مش ظريفه أو تخاف لكن حين تجد الفتاة المناسبه ستضيع كل الأفكار والمخاوف

  156. ايمان مسلم

    ببساطة وبدون فذلكة أدعو الله لك بأن يوفقك لبنت الحلال التي تكون علي غير ما لا تحب وأن تكون لك سكنا وكما قيل أذا أردتها فاطمة فلتكن علي

  157. الاستاذ يسرى فوده مقاله رائعه لكاتب كبير يحاول تبرير عدم زواجه الى الان بكل هذه الاسباب المقنع منها و الغير منقنع … لكن اهمها مالم تذكرة الى الان وهو إراده الله سبحانه و تعالى الى الان ولعله يدخر لك الافضل ان لم يكن بالدنيا فالتكون فى الاخره فهى اولى و أفضل و سوف يعطيك ربك إن شاء الله فترضى فى دينيتك وهو الموضوع كله قسمه بين كل خلقه وهى مقسمه بالعدل الالهى فمنا من اعطاه الله زينه الحياه الدنيا المال و البنون و منا من اعطاه الزوجه او الزوج الصالح و الذريه ولكنه مريض ومنا من اعطاه المال بدون ذريه أو اعطال المال و الجاه بدون صحه … سبحانه له فى ذلك عبر لمن يريد ان يتعلم و يعتبر وكل شيئ فى وقت ما اراد الله ان يكون سوف يكون بإذن الله ولو علمنا جميعا و سلمنا بأمر الله لكففنا عن الفكير فى اى موضوع دنيوى يشغلنا … ساوو الصفوف و استقيموا يرحمكم الله

  158. جميل و معبر عن الحقيقة بكل معنى للكلمه

  159. يمنى شتا

    عدّاك العيب و أزح
    😀

  160. يسرى فودهإعلامى متميز جداجدا جداوإسمه إتحفرفىخريطة الاعلام العربى والعالمى ومفخره له ولنا إنه مصرى وواحد من هذا الشعب العظيم الذى أعشقه بكل سلبياته وإيجابياته.أناهاجرت مع أهلى جميعا إلى أمريكافى السبعينات وتركتهم ورجعت فى أخر الثمنينات وأحمل جنسيه أمريكيه ولكنى رجعت لانى إكتشفت إن روحى فى هذا الوطن العظيم .صدقنى يا إستاذ يسرى نحن المصرين لا نحتقرأنفسنا ولابيئتنا ولاثقفتنا. إحناإقهرنا للأكثر من ثلاثين عاما لتغير جميع ملامحنا من ثقافه وتعليم وأخلاق عن طريق كل شئ من أفلام مسلسلات أغانى كلمات وأصوات وأشكال إنظر لأفلام زمان الابيض و أسود وشوف كانو بيتكلمو إزاى وكيف كانت لغتهم وكلماتهم وحتى كلمات الاغانى كانت راقيه حتى الكوميديه كانت من غير إسفاف…هما دول االشعب المصرى الأصلى لكننا تم إغتيال ثقافةوأخلاق المصرين وتغيره وتغير مفراداته بطريقه ممنهجه وأنجب أجيال بكل السلبيات التى ذكرتها بنسائه ورجاله حتى أصبحنا كفاقدين الهويه.لكن بعد ثورتنا العظيمه على كل المغتالين واللصوص اللى سرقوا كل شى حلو فيناومسخونا لأغارضهم الداخليه والخارجيه عبر الحدود ولد الأمل وما أحلى هذا الأمل أن يرجع أخلاق وثقافة وعلم هذا الشعب العظيم وفعلا نرجع زى زمان وتغير رأيك يا يسرى وتجوز بنت مصريه علشان نفرح بقى

  161. ليست مصر وحدها من تعاني مما ذكرته ذ فودة بل جل دول العالم الثالث تعيش نفس أزمة خصام الذات……….
    و ان كنت اتفق معك في جل كلامك فلا يمكننا أن البنات أيضا يرين في زواجهن من رجل من مجتمع ما زواجا بمجتمع كامل بكل حسناته وبكل سيئاته. فالرجل أيضا يمتص ………….. و يتأثر بمحيطه

  162. حسام باشا

    علي فكره كويس انك حسيت بفكره الجواز هدف في حد ذاته و مش غايه و الكلام ده قبل الجواز ..المصيبه لو حسيت بيه بعدالجواز هههههههههههه

  163. حسام باشا

    الاعلامي يسري فوده : اتفق معك مثلما اتفق معك الاخ ماجد موافي في عباره ( وأن الأمور تبدأ فى الاعوجاج حين يصبح الزواج غاية تُقصد لحد ذاتها. ) و اكرر ما قاله لانه حدث لي انا الاخر في اني احسست به جداً و بدون اي فلسفه ..فليس عيباً ان يكون الزواج مطلب بل لابد ان يتوج الحب بالزواج في مجتمعنا الاسلامي و لا اؤمن مطلقاً بغير هذا لكن لا ينبغي مطلقاً ان يكون هو نهايه المطاف ..الزوجه استحوذت علي الزوج و اصبحت متزوجه في مجتمعنا الشرقي الذي يعطي اهميه كبري للزواج و هي بهذا وصلت لهدفها و تهمل في جميع نواحي حيانها مع زوجها ..بل قد تريد العديد من الاطفال لربط هذا الزواج مدي الحياه بصرف النظر عن جوده الحياه بينها و بين زوجها .
    في رايي المتواضع انه ينبغي انه بالنسبه للزوجه ان يكون الزواج بالنسبه لها بدايه مرحله و غايه لتحقيق غايات اخري و التي تحقق هدف اسمي هو ارضاء الله عز و جل .

  164. يسرية خليل

    ارى والله اعلم بمن خلق ان الله قال :وخلقناكم ازواجا:فهو وسيلة وهدف

  165. هو انت متجوز ؟

  166. اعجبتنى و صدمتنى هذه المقاله اعجبتنى كدراسه لانعكاس المجتمع على المرأه وتأثير المرأه على المجتمع… وصدمتنى .. لانه مع احترامى واعجابى وتقديرى الشديد لك…أرى انها اسباب مفتعله جدا.. او على الاقل فيها تعميم خاطىء .. فلو صح التعميم حسب قولك., فهذا ينفى عنك صفة التمييز .. فأنت نتاج مجتمع مصرى وام مصريه… ولا ارى عيبا فى ان تعترف انك لم تجد من هى مناسبه لك فكريا واجتماعيا … او ان مجال الفكر احد اللعنات الجميله التى تصيب اصحابها فيعزفون عن الكثير من الامور التى قد تقييد الانفتاح والتحليق المستمر لافقهم و عقولهم. فزوجه عاديه او زوج عادى يمثلان حياه روتينيه بحته بعيده عن الابداع ..ستجدها يوما ما تلك التى تحلق معك فى افاقك او تسبقك ايضا .. ولا داعى لابداء اسبابك للناس لرفضك للزواج لك مطلق الحريه…تحياتى وتقديرى لك… على فكره انا ضيفاك على الفيس بقالى كتيرومنتظره قبول اضافتى 🙂

  167. Self-loathing is a , unfortunately, one of the biggest reasons we’re so behind the rest of the world. I am glad I see someone in the mainstream and as influential as Yosri address it

  168. هيام العيسوي

    أشاطرك بشكل شخصي الرأي واتفق تمامًا من حيث إن الزواج ما هو إلا وسيلة وليس بغاية في حد ذاته؛ ولي تعقيب بسيط على موضوع الزواج والعادات الاجتماعية بشكل عام في مجتمعنا المصري وتعليقي على بعض الإعلانات التي كانت تثير حفيظتي في كثير من الأحيان والتي استشعرت فيها بعض الأدواء التي يعاني منها المجتمع المصري والتي يحتاج فيها إلى ثورة حقيقية.
    مبدئيًا الزواج ينظر إليه على أنه وجاهة اجتماعية، بمعنى أن المرأة التي يتجاوز عمرها حد الثلاثين مثلاً تصبح محاصرة اجتماعيًا، ولو بالإيجاء وليس باللفظ الصريح، بأنها شاذة عن السياق الجمعي للمجتمع، وتبدأ تشعر بأنها إما تثير شفقة الآخرين الذين ينبرون في البحث لها عمن ينقذها من “العنوسة” أو بالاستهجان لأنها لا تريد الدخول في علاقة غير محسوبة فقط لكي تتخلص من لقب عانس إلى لقب سيدة أو حتى مطلقة أو لأنها لا تريد الزواج أصلاً وتفضل الحياة المستقلة وتفضل العيش بمفردها عن قناعة ورغبة حقيقية وليس لأن هذا هو المتاح؛ ويرون أن هذا ضرب من التمرد أو عدم الانسجام مع السياق العام المجتمعي.
    كما أن الإعلام لعب دورًا غاية في السلبية في السنوات العشرة الأخيرة حيث أوحى للفتيات بأن أعداد الذكور أقل كثيرًا من أعداد الإناث الأمر الذي يكرس للعقلية الذكورية في المجتمع بما يجعل الفتاة تقبل بأي ظروف وتتنازل ولا تدقق فيمن ترغب في أن يكون “شريك حياتها” partner وليس mate للأسف لا أجد كلمة عربية تعبر عنها؛ مجرد تكملة للوجاهة الاجتماعية، ولا يهتممن بجودة الحياة ونوعية العلاقة ومن ثم الهدف الذي يرغبان كلاهما في تحقيقه وأركز هنا على “كلاهما” لأن العلاقات الزوجية باتت عبارة عن فردين منفصلين تمامًا يعيشان في صورة اجتماعية ولكن ليست وحدة أو اندماج حقيقي فيما بينهما إلا ما رحم ربي.
    أما الإعلانات فإن إعلان مثلاً مثل فير آند لافلي إعلان لا ينم إلا عن مدى العنصرية والتحيز ضد المرأة في المجتمع المصري؛ ماذا يعني أن بياض البشرة هو باب النجاح أو باب اصطياد العريس ولماذا تعد هذه ميزة؟ أعتقد أنه إذا كانت الدول الأفريقية هي التي احتلت الدول الأوروبية في القرنين التاسع عشر والعشرين لكان الجميع يتبارون الآن على اللون الأسود للبشرة وليس الأبيض؛ أشعر بأن هذا إغراق في حب العدو وفي التلذذ بالمستعمر والتطلع إليه بشغف وبعظمة ومن ثم احتقار الذات؛ والتتفيه مما خلق الله عليه الناس؛ أيضًا ثمة إعلانات أخرى ترسخ للطبقية وبالمناسبة في مصر فقط يسألك الناس “انت ساكن فين؟” “بابا بيشتغل إليه؟” “عربيتك نوعها إيه؟” يعني أسئلة كلها طبقية وعنصرية.
    وكون المرأة أكثر قابلية لامتصاص ما يسود مجتمعها فإن أسوأ ما امتصته المرأة في مجتمعنا هي العقلية الذكورية وتبني ذات الطريقة في التفكير؛ فالأم المصرية تتحول بمجرد ولادتها لذكر من أنثى تفكر بعقل امرأة إلى امرأة ولكن تفكر بعقلية ذكورية لصالح الابن الذكر.
    الثورة إن شاء الله ستصل إلى العقول وإلى الوعي الجمعي وبعدين مش حنستعر من كلمة “بلدي” والسمار حيرجع يبقى نص الجمال؛ وتعود المفاهيم إلى وضعها الطبيعي والأصلي بدون تزيد أو تلبيس الأمور بغير ما تستحقه.

  169. علا مشرف

    فكيف ولماذا تعيش في مصر وتنتمي لشعبها إذا لم تكن تطيق أن تعاشر من تجسد نتاج هذا البلد وثقافة شعبه؟

  170. بعد كل هذا الكلام افهم ان الرجل القادر على الزواج ويعيش حياة عاشها الكثير ومنهم اهل العروسة ان يتزوجها وهذا لا يخالف الشرع

  171. ايفت صموئيل

    اتفق مع حضرتك فى الكثير مما كتبت ، لكن يا عزيزى المثقفين و المستنيرين والمحترمين و المدركين لهدفهم فى الحياة ، من أمثال حضرتك (وهم ليسوا بكثر ) هم أولى الناس بالزواج أو بكلام أدق هم من يجب عليهم أن يتزوجوا ، لأنهم وحدهم الذين سيربون أبناءهم بوعى و فكر واستنارة ،ومن ثم يشب هؤلاء الأبناء محدثبن بجمال كل ما هو” بلدى” و محافظين على مكونات” البيئة “و مدققين متى و كيف و أين يستخدمون هذه المفردات ذات الدلالة ، لذا وحياتك توكل على الله و تزوج .

  172. أنا مقتنعة بكلام حضرتك جدا عن العقل الجمعي المصري ولكن هناك الكثيرون أيضا مثل حضرتك (رجالا ونساء) ممن لا يعتنقون تلك الأفكار ويشجعون الصناعة المحلية ولا يتفاخرون بل ويساهمون في توعية الباقين بعدم جدوى تلك الأفكار البالية ولا ينبهرون بالعرق التركي. أمال بقى الستات تقول إيه عن العقل الجمعي الذكوري المصري بتاع سي السيد؟؟ ومافيهاش حاجة لما الزواج يبقى غاية ووسيلة في نفس الوقت يقول الله عز وجل “سبحان الذي خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون”

  173. تفكير عميق فعلا بس لو بصيت فى مجتمعنا المصرى يا فندم حتلاقى ان المراه بطبيعتها سهل تشكلها. على الاقل فى اوائل عمرها, و البنت بتبقى متلخبطه من غرابة تفكير المجتمع, يعنى لما تحب تلبس و تبقى حلوه تلاقى باباها و اخوها يقولوا ايه اللى انتى لابساه ده… و الموضوع ده بيبداء من سن صغير فا تبداء البنت تفكر .. لا ميصحش لا بلاش ده… فى بنات اهلها بيفاهموهم ان لازم تلبس الحجاب حتى و هى فى سن صغير لسه مش ميعاده بس علاشان تتعود… احنا دائما ما نؤجل حياتنا فى مراحل عمريه عديده و بكده نبدء مرحلة فقد جمال الحياه… يا حرام بنحب حجات كتير فى حياتنا و فى نفس الوقت بنجرمها يبقى حتيجى السعاده منين … لازم الكبار يعرفوا هما عيزين ايه علشان يفهموا الاطفال الحجات المنطقيه…. لكن كده حتفضل فرحتنا ناقصه
    ليه الولد مايكونشى فعلا بيحب البنت و يحافظ عليها بدل ما يضحك عليها علشان يضيف مغامره جديده فى تاريخه, تجرحها و تربكها… فاقد الشىء لا يعطيه و بالرغم من كده تفضل المرأه المصريه احن مرأه

  174. طب ما حضرتك برضه كده حصرت أهمية الزواج فى الغريزة اللى انت بتقاومها طول الوقت….عنـــــد يعنى !!!!

  175. God Bless U. u r 100% right, but we “Women” have been raised up this way & we think almost the same about men , u know it’s a vice-versa . this has nothing to do with how much we are educated or well off or whatever. just we go for marriage as if it is something we have to do.

  176. شيماء

    يؤسفني أن أقرأ مقال كهذا من الأستاذ يسري فوده الذي أحترم فقد اختزلت كل النساء في شخصية واحدة تجمع كل مساوئ المجتمع والتي تراها بالطبع في حالة المجتمع المصري الكاره لنفسه أكثر بكثير من المزايا فلم أفهم هل رفضك هو للصورة المجتمعية المصرية أم للمرأة المصرية ولم تخبر في أثناء نقدك لتأثر النساء بالمجتمع كيف يتأثر الرجل بهذا المجتمع الذي لا يصب إلا في البوتقة النسوية… أنا اعتقد أنك نظرت للموضوع بصفة مغايرة فمن رأيي إذا كان الوضع كما تتصوره أو كما يتصوره الأستاذ علي الراعي فإن الشخص المنتمي لمجتمعٍ ما (خاصة إذا كان المجتمع المصري والذي هو فخر من وجهة نظري) أياً كان جنس هذا الشخص المنتمي لا يستطيع الإقتران بمن هو أقل تأثراً بمجتمعه وليس العكس فما تعتبره عيباً البعض يعتبر انعدامه عيباً أخطر بكثير..عموما حل مشكلتك هو من أسهل مايمكن وهو أن تختار المجتمع الذي تتوافق معه عقليا ونفسيا ثم تتزوج واحده من نسائه (ذوات الشخصية الكربونية)…… منذ قليل مقال في جريدة المصري اليوم للكاتب مأمون افندي هو يرى المصريين من منظور مقابل لسيادتك تماما ففي الوقت الذي لا ترى فيه غير المصري الذي يفخر بكل ماهو مستورد هو لا يرى إلا المصري المقتنع بأن مصر ذات السبعة آلاف سنة هي أم الدنيا

  177. د/ معتز سعودى

    بجد موافقك فى كل اللى انت بتقوله بس ده مش معناه ان احنا منتجوزش……

    بس ده برده مش معناه ان عشان الواحد سنه كبر يبأه لازم يتجوز و السلام……. ده تدبيسة العمر…. و الواحد مبيتدبسش مرتين فى حياته 🙂

  178. بردوه ما قولتش ليه مش عايز تتجوز؟

  179. عبد الحق

    الله اخرج ما كانوا يكتمون ويخفون والقران كاشف كل شي للخلق في كل زمان ومكان

  180. ادعو الله الا يقنعك احدهم فتغير قناعتك فيصبك بعض ماأصاب القوم ..ففشلوا واذهب الله ريحهم..ولو استقاموا لرحمهم الله

  181. ادعوا الله الايقنعك احددهم ان تغير رايك ..غيصيبك بعض ماأصاب القوم..ففشلوا واذهب الله ريحهم ..ولو استقاموا لرحمهم الله..ولا عزاء لمن تورط

  182. حلو المقال استاذ يسرىو اكثر من رائع مع انك بتوئف علينا بس الكلام منطقى وده من كثره الاحتلال وثقافه الشعب فى كلام كتير فعلا بنردده من غير ما نعرف معناه ولا مغزاه وبعدين انا نفسى اعرف حاجه مش بيخدوك ليه مستشار للرئااسه او للحكومه انت واحمد المسلمانى فقط مبشوفش غيركم بس احمد المسلمانى اسلوبه لازع وحاسه فيه الديكتاتوريه اى فكر قليل اوى راى مش يعجه على طول يقول راى غبى او قرار غبلى او اغبياء عامه هههههههههههه مش هتفرء نتيجه واحده

  183. anwar tobia

    you are just afraid from marriaga ya ostaz Yousry…but you said it well any way…
    …garab matkhafsh ya ragel…marriage is beautiful….matehrabsh..!!!

  184. أظن أن رجل برجاحة عقلك وقولك الفصيح لا تستقيم في افكاره فكرة التعميم صحيح ان ما ذكرت عن كره الذات هو مجرد جزئي يمثل بعض الجهل فالناس لا تشتم الورد البلدي لكنها بكل بجاحه يمكنها ان تشتم الرجل المرتدي جلباب بدعوة انه بلدي وهذا ينم على بعض البغبغائية في ترديد بعض الألفاظ في النهاية لا يسعني الا ان اتمنى لك ان تحصل على امراة راجحة العقل لتتيح لك الفرصة تنظيم وقتك كما تحب وان تضفي على حياتك مزيد من البهجة برجاحة عقلها واختيارها الوقت المناسب لكل تصرف وان تتمتع بقدر ديني يدفعكما لتبادل المودة و الرحمة

  185. قد يكون هذا تفكير الناس السطحيين من الشعب المصري او النخبة المصرية الي كانت بتحكم مصر في العصر البائد وبناءاً على هذه النخبة نتأثر ونصدق ان هذا هو تفكير كل الشعب المصري وهذا خطأ سيدي الفاضل كلامك صح بس لا يشمل باي شكل من الاشكال كل الشعب المصري ولا يشمل معظمه ولا حتى نصفه هو يشمل فقط من كان صوتهم عالي والاعلام قادر على رسم صورة للمجتمع قد يصدقها البعض ولكنها قد تكون بعيدة عن الواقع مثلاً صور الاعلام لنا في لحظة ان نتيجة الاستفتاء ستكون ( لا ) اذ فجأة يظهر ان الشعب المصري يختلف ويبتعد كل البعد عن اعلامنا المضلل وعن نخبتنا المسطحة

  186. بس علي فكره ده مش سبب يخلي حضرتك تعارض الزواج لسبب بسيط حضرتك وقعت في خطأ التعميم مع ان حضرتك دايما تدعو في البرنامج لعدم التعميم

  187. د/ ايمان

    عند حضرتك حق في كل كلمة قلتها…

  188. المقال هايل وعلي فكره انا كنت هعلق علي المقال بالفرانكو بس قلت اكتب بالعربي لانها لغتنا

  189. مع احترامى للاستاذ يسرى فودة انا اتفق مع بعض الكلام فى المفاهيم الخاطئة السائدة فى مجتمعنا للاسف اللى رسخها النظام الفاسد و دمر عقولنا فى فهم كل شئ و منها فهم الزواج بس الرسول عليه الصلاة و السلام قال(من استطاع منكم الباءة فليتزوج) يعنى الزواج فرض على الرجل الذى يستطيع ان يتزوج ولم لايتزوج فسيحاسب على ذلك و حضرتك لو مش عجبك اللى منتشر عن الزواج من اخطاء فممكن حضرتك تنفذ الزواج كما يجب و تكون قدوة للشباب و اعتقد ان السبب فينا احنا مش فى الزواج نفسه لاننا لو قرنا بينا و بين ايام الرسول و الصحابة فسنجد فارق كبير جدا فى كل شئ منها التدين الصح و الايمان بالله فى كل ما امرنا بيه و اختيار الزوجة الصح كما قال الرسول (فاظفر بذات الدين تربت يداك) و للاسف ده غالبا ما لم ينفذ و فى الاخر نقول الزواج مشكلة لكن احنا اللى بنعمل المشكلة بنفسنا لاننا لم ننفذ ما قاله الرسول ما امرنا الله
    فاستقيموا يرحمكم الله

  190. رمضان صابر

    عزيزى يسرى
    كلام طيب وظريف فى مجمله ، ولاكن ليس هناك شيئ او حدث اسمه “غاية” اى “غاية نهائية” فى حياتنا فكل غاية هى وسيلة لغاية أخرى فى هذه الحياة لنصل الى الغاية الوحيدة المطلقة وهى الخروج من هذه الدنيا فى أمان .
    وشكرا على مقالك الصريح

  191. فاطمة

    يسري فودة

    أنت رجل واعلامي انا أحترمه وأقدره .. وأوافقك الرأي تماما وأتفق معك في أسباب رفض الزواج على نحو آخر من جه الرجل اللذي يتخبط خاصة في مجتمعنا الشرقي والمصري على وجه التحديد
    وكيف يصر على كبت المرأة فقط ليثبت رجولته وفقط لو عاد للوراء أو لأصول دينه لاستقام فكره ولاستقامت رجولته وتفكيره .. المرأة والرجل سويا ضحايا مجتمعنا كما وصفته تماما .. يحتقر ذاته

  192. ناهد سمير

    استاذي يسري فودة زدت في نظري إحتراماً
    وكلامك واقعي جداً ومعليهوش غبار
    والمعاناة في مجتمعنا رهيبة بكل أنواعها
    وفعلاً في النهاية الكلمه الجامعة والشامله هي استقيموا يرحمكم الله

  193. hend mohamed hashim

    حلو وجهه النظر دي وانا مقتنعه بيها بس بالمقابل بقي لو فكرنا ان المراه المصريه الي هي والدتك واختك ……منهم هما الي خلفو و قامو بتربيت رجال هذا المجتمع يعني اذن النتيجه واحده لكن لو حاول كل من الطرفين التخلص من هذا وررقيهم بنفسهم وحياتهم حيكون اسهل لما ان كل واحد يفكر ان العيب في الطرف التاني والرجال يقولو العيب في الالمراه والمراه العيب في الرجل بس ده لما يحسن الراء الاختيار وتتقابل اكيد الافكار واكيد يكون في حب بين الطرفين وبعدين كل ده يتوج بالزواج ينتج عنه جيل وسعب فخووور بنفسه 😀

  194. حوده الاسكندرانى

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( النكاح سنتى فمن رغب عن سنتى فقد رغب عنى ))
    وقال صلى الله عليه وسلم (( النكاح سنتى فمن احب فطرتى فليستن بسنتى )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

  195. كل الاحترام والتقدير لليسد يسرىفودة كم احترمك وكم انا اقتنع بك اعلامى ناجح لك بصمة يشهد بها الجميع الا انى استشعر بنوع من التشتيت فى الحوار لم الدمج بين تبى فكر خاص حيال الزواج وهو اساس المقال وبين تعبيرات بعض الاشخاص من بيئة وبلدى وخلافى
    ولكن لك كل الشكر

  196. سلمت بداك

  197. gihan hassan

    I am not convinced,I really respect u soo much this why I read this and commented on it,try to add some feelings to your plans so it will be more elastic and successful not hard (fa toksar(.

  198. هاهاها.. طبعا انت ماقولتش برده انت لسه ماتجوزتش ليه.. بس انا حاسه ان الكلام ده موجه لحد معين.. يعني بتوصل رسالة انك مش ههتجوزها بس بما انك مش قادر تقول اسباب خاصة بيك قررت تتكلم بطريقة عامة عن الجواز وعلاقته بالبلد والمجتمع.. اعتقد انها مش هتقتنع

  199. Dear Youssry, I am one of your fans and so far i never disagreed with you on anything you said…but this article is definitely a to shallow analysis of the Egyptian women..well agree with how you described the Egyptian society… but representing women as a creatures that absorb everything bad without reflection is a too easy way out of saying i don’t want to get married… i really dislike how you represents the Egyptian woman… And why did you disregard the role that men pay in creating this misery. May be if women were given more freedom they would choose to live a different life… and they would also not see marriage as a way to an end rather than as an end in itself…

  200. يا فوده انت لسه بس واخد صدمه حضاريه على رأى بعضهم إصبر و سترى و تستوعب العجب العجاب من شعب مصر العظيم و نسائه اللى مالهمش حل

  201. راجع نفسك

    استاذ يسرى انا احترمك كاعلامى محترف ووحيد فى الاعلام المصرى بس نفسى تراجع نفسك فى الحكم على بنات مصر خاصة بعد دورهم اللى ابهر العالم فى الثورة واهم من هذا كله الزواج هو سنة اعظم الرجال والذى هو لنا قدوة ونرجو ان نكون معه فى الاخره صلى الله عليه وسلم.

  202. امل ابراهيم

    زميلى العزيز يسرى لانك بالفعل زميل لى واحد ابناء دفعتى تفاجأت جدا لقراءة مقالك وارجو ان تعلم ان الزواج سنه الله فى الارض وانه تعب للمرأة وراحه للزوج وان الزواج قيمته الاعلى فى نظرى هو ان يكون لك اسرة فيكون لك جذور ..ويكون لك امتداد وان هناك الكثير من النساء ذوات عقل يضاهى عقول الرجال بل اكثر حكمه ويجب ان انصحك بملاحقه الزمن وعدم تفويت الفرصة

  203. نحتاج الى التخلي عن العقلية الدينية

    الظواهر الاجتماعية كالزواج ترتبط بنمط التفكير الذي لم يتغير منذ مجيء الاسلام ويحتاج العرب لثورة ثقافية وعقلية مثل اوربا وباقي الحداثيين كي تتغير عقلية الزواج والطلاق والجنس وغيرها

  204. لهذه الاسباب لن اتزوج مصرية بالذات عشان قيم الفشخرة السائدة بين المصريين

  205. المسلمون متخلفون عقليا منذ اربعة عشر قرنا

    التخلف هو السبب لان الشعوب الدينية تنتمي الى القرون الوسطى ولم تدخل الحداثة بعد

  206. العرب متخلفون

    الزواج نتاج عقلية قديمة جوهرها ديني متخلف

  207. محمود صقر

    أكثر من رائع بارك الله فيك سننتظر المزيد

  208. كان أجدى بكم أن يكون إعلان المقال (لماذا لا أريد أن أتزوج ””مصريه ”” ) ،
    ثم إن كان لكم تحفظ على الزواج من مصريه بكل عقد المجتمع التي تاتي بها و التي ذكرتموها في مقالكم أعلاه ،
    فلم لا تتزوج من مجتمع أو دولة أخرى ؟ ،
    والله إني أعتز بكم شديد الاعتزاز ،و أتمني أن أراكم تنعمون بالسعاده والهناء و انتم قد أتم الله لكم نعمة الزوجة الصالحة 🙂

  209. العرب متخلفون عقليا منذ اربعة عشر قرنا

    الزواج نتاج عقلية قديمة جوهرها ديني متخلف

  210. omar mohamed

    كلام جميل و مقنع و لكنه ليس مبرر لعدم زواجك الا يوجد امرأة وحيدة تقنعك في مصر تنطبق عليها ما تريد او حتي يمكنك الزواج من غير مصرية

  211. nadia agamy

    الزواج حلم جميل صعب المنال ومن يناله رجل او امرآه دائما ما يشكو وكلنا يعرف لم الشكوى {سوء الاختيار } لذا وجب التمهل وحسن الاختيار حيث لا ينفع الندم…

  212. انا كرهت الجواز يا عم يسري محدش بيحط في دماغه الحاجات اللي انتا بتقول عليها دي الاغلب بيتجوز عشان يشبع غريزته وعشان ميقعش في الحرام لاكن لمحه الفلسفه اللي انتا بتكلم بيها عن الموضوع محدش بياخد باله منها الرغبه والغريزه هي الهدف المنشود للاسف في جميع الزيجات

  213. كل المجتمعات هكذا ……لم تر كيف يفكر التركيين انهم ينبهرون ايضا بالاخر الابيض ….هى طبيعه بشريه

  214. منى ليزا

    سئل سياسي إيراني لماذا لا تتزوج فللاسف أجاب إنه لايجب عليك عندما ترغب في تناول كوب حليب أن تشتري البقرة . الإنسان السوي يعيش عيشة سويه و الزواج ليس لغريزة حيوانية لكنه للمودة والرحمة و قال رسولنا الكريم خير ما يكنز المرء الزوجة الصالحة الذي . . . ويعلم الكاتب كيف مات جمال حمدان وحيداّ أذكر أن الصحفي الذي ذهب لمتابعة الحادث قال أنهم وجدوه مخنوقاً بالغاز و رائحة الجثة المترممة تملاء الشقة وكان الصحفي يبلغ أربعين عاماً ولم يتزوج وعندها قرر الزواج فكيف لرجل صنع التاريخ مثل جمال حمدان ألا يجد صدراً يحنوا عليه و الكاتب أيضاً يعلم كيف مات محمود عوض انظروا للزواج نظرة شمولية وليست ضيقة والجمال يكمن في عين الرائي

  215. الحقيقه ان الزواج المفروضيكون وسيله للسعاده بجانب انه الوسيله الوحيده لاشباع الرغبات ولكن المشكله ان السعاده لا تدوم فيتحول الزواج الىمسئوليات وموده وموجات من السعاده والمشاكل واظن ان هذا هو معنىالحياه ومغزاهاوفعلا طالما عرفنا هذا واخترنا الزواج فنحن نعتبر الزواج غايه ولكنه غايه نبيله وللعلم والمصريات كالمصريين لا يعرفون كيف يستمتعون بحياتهم ولكنهم اوفياء مضحون صابرون منكرون لذواتهم من اجل عائلاتهم وهذا افضل فىنظرى منالبحث الدائم عن الحب وال soul mate اتمنى لك كل السعاده

  216. رغم ان الموضوع تراه من العنوان موضوع شخصى لكنه يوضح ما ترفضه فى المجتمع ولكن لا اريد ان اختلف معك فى عيوب المجتمع لكن اسألك ,ألست من نتاج هذا المجتمع بما تتميز به من صفات حميدة ؟ كيف اوجدت ما استحسنته من صفاتفيك من مجتمع تمقطه كل هذا المقط؟ ثم اين دورك وقد اوجدك المجتمع لترتفع به, المجتمع انا وانت وابى وابيك, وقد يكونوا نصيبهم من العلم قليل وربما منعدم, فعل بعد ان رفعونا فوق جباههم ورؤوسهم, نحط بهم فى الارض بل وننكر فضلهم , بل رلقد ذهبت الى الرفض لكل من كان السبب فيما تتشدق به من ميزات فيك ولا توجد فى المجتمع اخيرا اطالبك ان ترد حق المجتمع ان تعلمه كما علمك( الإختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية)

  217. shazly.inas

    dear yusri i like ur program ur profesional and polite but tuff and clear and ur not a showoff about mariage what u wrote is logic and real but our mogtama3 is not homoginousand some women r very reasonable i wish u will meat one of them (bent teshouf be3eneha eel 7ayah 7elwa we 7a2e2eya we testahel tet3ash be7elwaha we moraha men 3.eer mazaher kadabah ) and she will deserve you good luck

  218. safsaf refai

    كلامك حقيقي جدا و في نفس الوقت محزن ,يا ترى في رايك نصلح ازاي؟

  219. مع احترامي ليك يا أستاذ يسري ومع اتفاقي مع قليل مما طرحت لكن ليس بنفس المعنى .
    حيث انا معك فى قول ان مجتمعنا يوجد بة كثير من السيئات سواء فى صفات او العادات وايضا انا أشد المؤمنين بأن الزواج نقطة على طريق ووسيلة إلى هدف وليس غاية.
    لكن المشكلة هنا انك استجمعت جميع الصفات والعادات السيئة للمجتمع واثقلت بة عاتق الفتاة المصرية بما انها اكثر حساسية فأنها تمتص اكثر صفات المجتمع الذى انت وغيرك من الرجال ناتج من نفس المجتمع الذى تسخر منة وتحذر من الزواج بأمرأة هذا المجتمع المصري بما تحوية من حسنات وسيئات ذلك المجتمع
    اعتقد ان فكرك يساوي معظم افكار الرجال فى مجتمعنا الحالى وهو ان نعلق اخطاءنا على شماعة الأخرين – ومن بعضها هو محاسبة المجتمع للمرأة على اى فعل او قول دون نظر لأى شئ اخر – وأحد الأمثلة على ذلك ان رايت شاب مع الفتاه سوف يقال عنة (مقطع السمكةو –) ولكن اذا رايت العكس سوف يقال عليها الفتاه غير محترمة وايضا اذا وجدت فتاة غير متزوجة تجد إن الناس قد بدأت تتهامس حولها ويألفوا الأقاويل الخاطئة بحقها.. فسوف يقال عليها الكثير والكثير من عونسة وغيره من الكلام اما الرجل الغير متزوج لن يحاسب على شئ بالعكس ممكن ان يقال انة لم يعثر على الفتاة التى تواكب احلامة وصفاتة الحميدة – هذة هى الأفكار السيئة التى تنبع من مجتمعنا التى تفرض على معظم الفتيات انت تبحث عن العريس فى اقرب( وقت مناسب وبأقل الخسائر الممكنة) فأنا معك فعلا فى قول ان الفتاة هى ضحية هذا المجتمع الذى انت احد المساهمين فية بطريقة او اخرى – وسخريتك من ان الفتاة تقول للشاب اية اخره الحب دة هو ليس كما قمت بوصفة من معنى سخيف ولكن لأن مجتمعنا العربى يربط الحب والغريزة الجنسية بالزاوج -ليس كمجتمعات اخرى غربية تقضى هذة الغريزة دون زواج
    واعتقد ان المرأة فى مجتمعنا هذا فهمت دور الرجل وكيف تتكيف معة لكى تعيش حياة مستقرة –ولكن من الواضح ان الرجل لحد لآن لم يفهم بعد
    ورغم اعجابى بمقالتك السابقة وافكارك فأنى تفاجأت انك بهذا الفكر- انا لا ادافع عن حقوق المرأة هنا ولا عن زواج من عدمة فأنة حرية شخصية لكن ايضا ليست مشمولة للنساء فى هذا المجتمع ولكن اردت ان اتحدث عن قضية من قضايا المجتمع السيئة التى كان للرجل ضلع كبير فيها -وكما انك حذرت من الزواج من فتاة من المجتمع المصري وذلك بما تملكه من حساسية مفرطة تمتص بة الصفات السيئة – فأنا احذر من الزواج من رجال هذا المجتمع مما يتمتعوا من انعدام احساس ومسئولية اتجاة المجتمع

  220. تاكيدا لنظرية الفشخرة و كرة الذات ان بعض الناس يستخدمون كلمة فلاح كشتيمة فى مصر مع ان كلنا اصلنا فلاحين…و الفلاحين هما انظف الناس فى مصر من حيث السلوك و التدين…على الاقل احسن من البلطجية و سواقين الميكروباس

  221. كل الإحترام والتقدير
    أوافقك الراي … وقد كتبت مقالات ساخرة كثيرة معتمدة على تجارب شخصية مع المرأة المصرية تمر العلاقة مع المصرية بعدة مراحل: (الدلع الإغوائي اثناء فترة التعارف والخطوبة- ثم مرحلة سقوط القناع بمجرد حدوث الحمل)
    وتتحكم في عقلية المصرية بعد الحكم المريضة المتوارثة مثل :
    1- جوزك على ما تعوديه (كإن جوزها حيوان أليف هتدربه)
    2- لازم تخليه زي الخاتم في صباعك (نصيحة توجهها الأم لإبنتها)
    3- لازم تخليه يمشي على عجين ما يلخبطوش (نعيمة الصغير في الشقة من حق الزوجة)
    4- كتفيه بالعيال (لحيازة الشقة بالحضانة وإرهاق الرجل بالمصاريف)
    وتتحول المرأة (بمجرد سقوط قناع الدلع والطاعة وحدوث إنجاب الطفل الأول) إلى رجل
    فهي تثق بحيازتها للشقة وحصولها على النفقة فلا يتوجب عليها الإستمرار في إدعاء الأنوثة
    بعد وقوع الرجل في الفخ

  222. مع انى مش بحب طريقتك بس حبيتك فى هذا الانتقاد
    لعل الشعب المصرى يفوق من غيبوبته
    لك جزيل الشكر

  223. hahahaha, aywa bardo ya3ny matgaweztesh leh? you can choose according to whatever you believe in, or are you the incompatible type with no similar mate in this life? Anyway good for you for sure, keep it up buddy. Ehna bas kona 3ayzeen nefrah beek.

  224. سارة أمين

    مع احترامي الكبير لمقالك الرائع، وهو لا يقل روعة عن حوارتك في البرنامج على اون تي في، والتي انا من اشد المعجبين بها. هذ المقال الذي التفت كثيرًا إلى عنوانه لأني احيانا اتسائل فعلا لماذا لا يتجوز شخص مثلك؟ وعلى الرغم من اقتناعي بكثير من الأمور فيه، إلا انني فهمت منه انك لن تتزوج من امرأة مصرية لانها نتاج مجتمع كاره لنفسه، اي انت لا تريد زوجة وام لاولادك كاره لنفسها كمجتمعها، فانا ارى بين السطور انك ناقم على هذا المجتمع مع انك منه، وإذا كانت المرأة هى التي تظهر عليها ملامح المجتمع كما ذكرت بسبب حساسيتها وسرعة تأثرها بالعوامل الخارجية، فهذا لا ينفي اتسام الرجل بتلك الملامح ايضا، وبما انك رجل مصري من هذا المجتمع فانت تتصف بنفس الصفات، أما اذا نفيت عن نفسك بعض من تلك الصفات، قد يكون بسبب ثقافتك وانفتاحك على العالم إلى غيره من الأسباب، فبنفس المنطق، توجد أمراة أو اكثر نفيت عن نفسها أيضا نفس الصفات، وبالتالي قد تجد المرأة التي قد تكون زوجة لك، اخلص النية فقط 🙂
    وإذا كنت لا تتقبل هذا الكلام، فلتتزوج من أمراة اجنبيه، وقد لا تشعر براحة في ذلك لانك شخص شديد الوطنية وايضا من نتاج مجتمع مصري.
    وفي النهاية انا احترم رأيك وشخصيتك ولا اقصد بكلامي اي اتهام او تجريح ولكنه مجرد رأي لكاتب المقالة 🙂
    اتمنى اعرف تعليقك إذا أمكن.

  225. م/احمد كشك

    مقال اكتر من رائع

  226. bgd elragl da prince w bey2ooool kalam sa7 w 3awez 2a2ol 7aga khareg mawdo3na showyia aktr wa7ed shaghaal profesional fe barnamg akher kalam w labk gedan w 3a2l kda w rasy
    bgd e7na sha3b kolo tanakod fe3alan

  227. haza elmogtam3 alzy antg mar2a t7ml nfs elsefat elwrasyh lah hl sayntog ragol mo5tlf ???!!! la a3tked zalk , f mn elmo2kd an elragol sy7ml aydn mo3zm aw akther elsfat elwrasyh l haza elmogtma 🙂
    shokn

  228. الاعلامى المتميز …يسرى فوده…. ربنا يوعدك بامراه بلدى بمعنى تكون مصريه اصيله ..تحبك وانت تحبها …ساعتها هاتنسى العقده ديه خالص ..اتحيل انسان بالحساسيه والرقه الى انت فيها ديه لازم يكون حب بس ىا خساره ماتجوزش الى حبها ولانك اصيل قوى لاتريد الزواج من بعدها ده تخيل واعتقاد وقابل للخطئ …وطاما انت كده مبسوط تتجوز ليه life is soooooooooooooo beautifull with a wife or without one so enjoy it and cheeeerrrreeessss

  229. Dear Mr. Yosry
    I am one of your fans and i do like the way you talk and I agree to many of what u said.. without going through details i want to tell you that i am suffering many of what u mentioned above .. i was 29 years old till i got married and now i am seeking divorce after about less than one year. whtever is right or wrong and whoever is right or wrong me or him, because i am a woman i am fighting and fighting to take my leagal and religious rights from my husband, and i can’t .. he is even bargaining with me on my clothes that are still in the house in which i got married.. I dont know whom to ask or whom to seek to help me.. and it seems that like many other women, it will end up that i will give up all my rights and every single thing i payed for the sake of the divorce.. i am not telling you my story seeking your help although i wish u can, but what i really want to tell you, is that my marriage life ended after 8 months of failure with man only because of the illetrate and biazed mentality and the strange concepts on which many of the egyptians were raised on.. In my opinion, to solve this problem, we need to format more than 70% of the egyptians mentality, children, youth and adults.. and even reformat the artficial religious traditions, and excuse me to say artificial because they have nothing to do with real religion and what really God all mighty meant .. I wish u reply me and correct me if i was wrong

  230. Although I respect Mr.Fouda’s opinion I have a few criticisms against this article:
    1) “هو مجتمعنا فى مصر الذى حين يريد أن يستهزئ بقلة الذوق فى شخص ما أو فى شىء ما، فإنه – من بين كل الكلمات – يصفه بكلمة «بلدى» … (بلدى)… وحين يريد أن يوغل فى الاستهزاء يستخدم كلمة «بيئة»… (بيئة). فيما تعتز كل الشعوب بما هو أصيل لديها وما هو من طرح تربتها، نحتقر نحن أنفسنا ونخجل من بلدنا وبيئتنا.” Unfortunately this actually exists in many countries, and I might even say in every country, as in French-speaking countries you have the term “sauvage” and in America people might call somebody “trailer trash” Unfortunately all countries have a group of people that enjoy detesting all things they perceive as lower-class. This is not at all unique to Egypt.
    3) ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يعتبر بياض البشرة معادلاً موضوعياً للجمال This is completely untrue as unfortunately almost every country that has ever been colonized suffers from this White complex. Some examples are south africa, India and Pakistan where it is much more pronounced than Egypt, and even African Americans suffer from this and you can watch a documentary called Dark Girls, or ask any African American friend and they will tell you. This is the natural consequence of being told for decades that you are less human because you have dark skin. It is absolutely not unique at all to Egyptians and has nothing to do with the Egyptian culture, but rather with Egyptian history of being colonized.
    I agree that it’s important for us as Egyptians to self-criticize but I think when we go overboard with the criticism without understanding the context of our flaws it might come off as self-hatred.

  231. السيد يسري فودة
    اثرت نقطة صحيحة وبديهية ان الزواج في حد ذاته ليس هدف بل هو وسيلة الي غاية اكبر وهي تكوين اسرة في المجتمع وبناء وتربية افراد-هم نتاجك وزوجتك- ينضمون الي المجتمع الاكبر ومحاولة نقل -افضل- ما تعلمتمه وما تعلموه
    هذه هو مفهوم الزواج وقد وضحه الله عزوجل بان جعل بين الزوجين الموده والرحمة والتي هي اوسع واشمل من الحب فالحب يتطلع الي اشباع الغريزة وقد يستخدم في ذلك القسوة
    اذن فمابالنا اليوم حصرناه في كلمات الحب العرجاء المحفوظة المصمومة منذ قرون مدارين الشهوة والرغبة في كلماتها؟
    مابالنا اليوم حصرناه في المهر والعفشة والنجف علي مين ومرتب الانسة كام وهيكون ورثها كام؟
    مابالنا اليوم حصرناه وعصرناه في ركن الجنس والجنس وحده؟
    يا سيدي اتتفق معك تماما تماما فاذا انتفت الغاية التي من اجلها نتزوج فلماذا نتزوج؟ ليس اعتراضا علي شرع الله ولكن اعتراضا علي احوال خلقه في تناول شرعه
    ليس الرجل بماله الذي يدفعه مقابل ان يمتلك هذا الجسد ولا بالمظهر الرجولي فلسنا في مركز تخصيب حيواني ايهم اشد فحولة
    الرجل من امتلك عقلا واعيا قادرا علي التمييز به بين الخبيث والطيب في دنيا احوالها تدع الحكيم حيران ودينا معتدلا وخُلقا قويما..المال سيأتي والفحولة ستوجد
    وليست الفتاة او المرأة بالملابس الواصفة الكاشفة التي تقول للناس هذه سلعتي-جسدي- فعاينوا وقرروا من يريد الشراء
    ليست بالحصلفة والفلسفة والفشخرة بالاهل والنسب والحسب والجمال والخد المياس
    اولا يعلمون ان ذلك يدل علي السفاهة فالجمال ذاهب ذابل بالسنين والايام والاهل فانوون ميتون
    الزواج شراكة بين اثنين يعين كلا منهما صاحبه علي اعباء الدنيا حتي يسلموها ابناء اسوياء قدر استطاعتهم
    بداية حياة جديدة بين اثنين
    لذلك عند الاختيار اختار من ترتاح اليها/اليه وتسكن اليها/اليه نفسك
    اما وقد اصبحت مقايسنا معوجة البلدي بيئة..فلا يلومن المرء الا نفسه حينما يتركه زوجه عند اول مطب في الحياة ولا يلومن الا نفسه حين يتركه زوجه بحثا عن جمال اكبر ومال اكثر ومتع ادوم
    اوافقك الراي يا سيد يسري..
    فان لم اجد من يؤنسني وآنس به واكن له عونا وسندا ويكن صاحبا وقيّما نتشارك السراء والضراء ويكن لي سكنا ورحمة فلا حاجة لخوض تجربة اثبتت فشلها في كل المستويات بدءا من القصور والفيلات وصولا الي الناس البيئة

  232. محمد الشريف

    الى اخي الحبيب,

    اني ارى ان ما كتبته مقالة رائعة من حيث التعبير والإملاء والمعنى. ولكني لا أرى تناغم في الحوار فبعد أن قرأتها لازلت لم اعرف لماذا لا تريد ان تتزوج. اعجبتني كلمة “زواجك إذن بامرأة من أى مجتمع، هو زواج بمجتمع كامل بكل حسناته وبكل سيئاته” لأني لا اريد التزوج من امراه اوروبيه لهذا السبب.
    اتمنى لك النجاح والتوفيق في الحياة.

    محمد الشريف

  233. لانا مشتاق

    وجهة نظر تحترم… و”البلدي يوكل”.. وعقدة الخواجة والعيون الزرق.. و “لا.. البلوزة دي من أمريكا” عندما تكون غالبا مصنعة في مصر أو سوريا لجودة صناعة النسيج في البلدين.. كما أود أن أعلق أن أمر الزواج، كما هو أمر الدين، كليهما موضوع شخصي جدا وخاص جدا وليس مجال للنقاش العام..
    كما أود أن أسجل اعتراضي على
    “مصر، على سبيل المثال، هى البلد الوحيد فى العالم الذى حين تعود إلى مطاره لا تجد طابوراً يرحب بأبناء الوطن ويميزهم عن ضيوف الوطن،
    ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يفتخر بكل بلاهة بكلمة «مستورد»، ومصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يعتبر بياض البشرة معادلاً موضوعياً للجمال، بغض النظر عن أى شىء آخر”
    فتلك أمراض تتمتع بها نسبة كبيرة وقاعدة عريضة في مجتمعات الوطن العربي الأصيل!!
    مع جزيل الشكر واللإمتنان
    لانا

  234. عزة سلامة

    عندك حق..
    فإن الأمور تبدأ فى الاعوجاج حين يصبح الزواج غاية تُقصد لحد ذاتها.
    ولكني أعتقد إنها ثقافة مجتمع وكبت تربينا عليه..فمالنا في الأمر حيلة!!
    ولنكن متفائلين ونأمل في إصلاح التعليم وتخليص المجتمع من
    كل الموروث الثقافي المريض.
    وربنا يبعتلك عقل راجح متفتح بقدر رجاحة عقلك وعمق تفكيرك
    وقتها سيكون الارتباط متكافئ وضروري لذاته
    إن غدًا لناظره قريب………

  235. شيكاء شاكر

    بجد مقال توحفة و معبر عن الواقع في المجتمع المصري

  236. Ahmed Octopous

    اذا كان الرجل يعيب علي المرأه المصريه فهذا ينطبق علي الرجل المصري أيضا فالطيور علي أشكالها تقع , ف الدول الأخري لا تقوم الزوجه بطبخ المحمر و المشمر الا في المناسبات و من جهة الرجل فهو يأكل ما هو موجود و من ناحيه أخري الرجال بالخارج تحافظ علي اللياقه و شكل الجسم و بالتالي الست بتتكسف علي دمها و تحافظ علي رشاقتها , أخيرا و ليس اخرا أن الحياه خارج مصر تري فيها مشاعر الحب في كل مكان من الممكن أن تري زوج و زوجه يقبلان بعضهما في وسط المول أو مركز تجاري بغض النظر أنه ليس من الحياء و لكن أظهار مشاعر الحب بين الطرفين دون الخوف أو الخجل من المحيطين يعطي متعه و أحساس أكثر
    أستاذ فوده لازم تقدم السبت عشان تلاقي بقي ايام الأسبوع عايز واحده تعيشك في حب و لطف يبقي أديها حنان و لطافه و لباقه و دي للأسف مش موجوده في كل المصريين

  237. أن تبهرني بأسلوبك حينما أقتنع بمحتواه فهذا أمر اعتدته لكن أن تبهرني وأنا مختلفة معك فهذا عجيب المرأة ليست تلك الاسفنجة التي تتشبع بما في مجتمعها وتعود لتضخه في وجهك كعقاب على أنك أصبحت رجلها ولكنها هي تلك المرأة التي على بساطتها تصر على أن يكون ولدها متميزا فتستكنه قدراته وميوله وتقتنع بها قبل كل الناس وتغرس في صغيرها دون أن تدري أن يكون كيانا مستقلا كلنا فعلت أمهاتنا هذا حتى وإن لم يدرين ولم ندر ولكن من هنا ننشأ مختلفين ليس فينا نسختان متشابهتان أبدا … عندما تبحث عن الزوجة ابحث عمن تستطيع أن تلون لك وجه الحياة بألوان الحياة كلها التي لا تحب أن تكون الاسفنجة التي تصطبغ فقط باللون الاسود من حولها … هي ليست مستحيلة لكن صعبة كما أنك
    صعب

  238. كلامك كله غلظ يا استاذ يسرى….اللى مش بيتجوز وهو مستطيع يبقى مابيعرفش…مش محتاجه بقى مقالات ومبررات…كان الله فى العون يا استاذنا…واللا عايز يعنى تخرط على قلبنا بصل لاننا اتجوزنا من ربع قرن…لعلمك..لسه بنضحك..واهى ماشيه

  239. i agree with you in every single word mr youssry

  240. ياريت الناس تفهم الكلام دا ومسأله السن هو كمان متطرقش ليها انو لحد التلاتين بعد كدا تولع فى روحها او تنتحر

  241. العرب متخلفون عقليا منذ اربعة عشر قرنا

    لم تحدث ثورة فكرية وثقافية لتغيير نمط التفكير العربي والزواج مؤسسة اجتماعية تجسد التخلف العربي لان عقلية العرب في جوهرها دينية لم تتغير منذ قرون من ايام قريش وكليب وثعلب وذئب وكل الحيوانات المفترسة

  242. ايهاب جمال الدين

    عزيزي يسري المرأه منشأ الحياه وحاضنتها ولذلك فهي تعرف ان تكون بيئه وتعرف ان تكون كلاس اسمع مفرداتها عند الحديث عن الماكياج والسواريه واسمع مفرداتها عند الحديث عن الاسهال الذي أصاب طفلها ولون برازه وقيئه ولو هذه المرأه زوجتك فالمطلوب منك ان تحبها وتكون رقيقا معها حتى مع أعراض الوحم وما يصاحب ذلك من تشوهات في شكلها ومضمونها ومن المطلوب ايضا ان تكون رقيقا وحنينا وتحضنها بعد م تتقيأ او ماشابه والا فانت قاسي القلب وجاف المشاعر تذكرها قبل واثناء الخطوبه وشاهدها الآن كانت رقيقه جدا تكاد لا تسمع صوتها والآن اخشن صوتها وصياحها يملا البيت ضجيجا والمطلوب منك ان لا تتغير مشاعرك تجاهها ومجرد النظر لمن هي اجمل منها وتلبي قدرا كبيرا مما تفتقده معها تعتبره خيانه وتتهم فورا بانك لاتحترمها وليس امامك اذا كنت معسرا الا ان تتحمل ماانت فيه وما يستجد من سمنه وامراض ووجع عظام الخ او ان تتصرف بطريقتك ولكل طريقته فمنا من يستحل ومنا من يكتفي بالتخيل ومنا من يفقد حسه الجنسي والعاطفي طبقا لقانون الاستعمال والاهمال انني انظر في وجوه الكثير من النساء واستغرب ان يكون ازواجهم اوفياء لهن لايمكن اما انه وجد البديل او فقد انسانيته والقدره على الاحساس وبعد صدمتي ومعاناتي توصلت الى الحل والحل هو التعدد وعدم الجمع في اطار شرعي ان استطعت حتى لا اتحمل وزرك فالزواج المؤبد الذي نمارسه في مصر لدواعي اجتماعيه واقتصاديه البسوها احيانا صبغه دينيه مقبره للمشاعر الرومانسيه التي تقوم في معظمها على الخيال وعدم الاعتياد اما بالنسبه لاستغلال غريزة الجنس في الدعايه والاعلان فهو مرتبط باستخدام المراه في العالم كله وليس في الوطن العربي فقط لان المرأه ببساطه هي المعادل الموضوعي للجنس وغريزته فاستخدام غريزة الجنس يتتطلب استخدام المرأه ماذا نستخدم بدلا منها اذا فلن يثير الغرائز استبدالها بجاموسه مثلا فاذا كنا نرفض ذلك فنحن نرفض العزف على وتر الغريزه الجنسيه كوسيله برمتها وسوف يترتب على ذلك بشكل تلقائي عدم استخدام المرأه ومن الاخر متتجوزش الا عشان العيال ولن تجد في الزواج اي شيء اخر سوى الاعباء الماديه والنفسيه وربنا معاك

  243. واحد من البلد

    لم اكن اتصور ان شخص بالعقليه المنفرده المتميزه هذه ولم يجد نصفه الاخر الذى يحتوى هذا العقل،انا اوافق سهام كمال فى كل ما قالته ،انك لم تتزوج لانك لم تجد ما تريد وليس لكل للاسباب المذكوره فى المقال التى لاتمت بصله بالزواج

  244. هذا يعني انك ترفض الزواج من مصرية لانها نتاج مجتمع يكرة نفسه. فلماذا حدثت الثورة ؟ فهى ثورة كرامة حدثت لاستعادة المصريين كرامتهم في الداخل والخارج وللنهوض بالبلد والافتخار بكل شئ فيها. على العموم صفة الافتخار موجودة في كل البشر فكيف كنا سنفتخر مثلا بالمنتج المصري وكلنا نعلم انه ردئ جدا ، فجاءت الثورة غضبا من كل الاوضاع السيئة التي تقدمت حضرتك بذكرها في المقال .انا متفائله فيما يخص المستقبل القريب وحتي في طريقه تربيه الوالدين لابنائهم، ارى ان اسباب رفضك للزواج غير منطقية،الافضل هو ان تقدم تجربة ناجحة عن الزواج وتكون زوج مثالي بدلا من رفضه وتوجيه اللوم على المرأه ، ولا تنسى انك ايضا نتاج لهذا المجتمع ………. فماذا عنك؟؟؟؟؟؟ مع فائق احترامي وتقديرى لك

  245. نانسى

    أنا جدتى فعلاً تركية هههههههههههه.. بس مش كتير يعرفوا كده.. و مش بقول اصلاً.. بالعكس العرق التركى لما بيظهر على جدتى بيبقى وحش قوى هههههههههههه.. على فكرة مفيش سبب مقنع لعدم زواجك!!

  246. معتز راشد

    فعلا دا كلام منطقي جدا
    لاحظ اننا مجتمع فقد هويته المصرية بدليل
    ايه الهوية المصرية في الملبس؟
    في المأكل؟
    في المعمار؟
    في الحديث ؟
    دي ابسط الاشياء اللي فقدنا فيها هويتنا
    قس على ذلك هوية التفكير والتعامل وكل شئ
    ولكن رغم ذلك ………..ماهو قادم سيكون افضل بدليل
    (انا بتعمد اجيب اقل الادلة )طالب جامعي بيصرخ وبيقول عاوز اتعلم ……….مواطن يقول عاوزين نرجع لاصلنا ……بدليل تالت ان اصلاحنا بندور عليه بنفسنا ………بداية علاج المشاكل هو الاعتراف بها …
    دا راي شخصي ممكن يطلع صح وممكن يطلع خطأ

  247. hebatt-allah abdelkader

    هذا هو بالتحديد فكرى ومنهجى الغير مقبول فى هذا المجتمع المصرى الذى ااسف على انة لازال  ليومنا هذا لم ينل حظة من التحضر والتفهم لرفض فتاة-اكثر تعقيدا من رفض فتى- للزواج ويفسرونة على اساس انها عانس او معيوبة انا ارفض الزواج  لانى شخصيا ولست افرض رايى اراة عقبة لى فى تحقيق احلامى ولانى ارى ان الرجل المصرى وبكل احترام مهما تحضر لازال يتمسك ببعض الافكار التى لن اشبهها بمعناها الاصلى حتى لا اثير الحفيظة ولكن ساشبهها بتقليدية متقولبة لا تقبل المرونة او التغيير ولهذة الاسباب وبكل بساطة وانا فتاة  اتوافق مع سيادتك ولا اريد ان اتزوج

  248. إسلام ماهر

    مع احترامي ليك يا أستاذ يسري ومع اتفاقي مع كثير مما طرحت.
    لكن المشكلة ببساطة في الغريزة الجنسية التي تسعى البشرية جميعها إلى الاستمتاع بلحظاتها، فالمجتمع الغربي يقضي هذه الغريزة دون زواج، وبالتالي الزواج عنده ليس غاية يسعى إليها.

    أما المجتمعات العربية الإسلامية منها والمسيحية، فترى أن الزواج هو المكلل لهذا الحب والمستوعب لتلك الغريزة، وبالتالي من الطبيعي أن تقول تلك الفتاة: وآخرة الحب ده إيه؟

    الإنسان حر في زواجه أو من عدم زواجه، لكن حقيقي أنا مش فاهم لغاية دلوقتي لماذا لم تتزوج ؟ :)) (حسب عنوان المقال)

  249. سهام كمال

    الإعلامى المتميز أ.يسرى فودة رغم إقتناعى الشديد بل إيمانى ببعض النقاط التى أثرتها فى مقالك إلا أن الشئ الوحيد المؤكد لدى أنك عندما تحب حبا حقيقيا ستنسى كل هذه الفلسفة وتندفع بكيانك كله إليها طالبا القرب والزواج والإنصهار .. وأتمنى أن تكون مصرية لتعرف بنفسك كم هى رائعة .. المرأة المصرية بل ومبهرة

  250. omar saraya

    Yousry Foda is one of the very little people on T.V. that i COMPLETELY trust, and his show on T.V. is a must see..but on this words above i dont agree whatsoever w/him..and i see his perspective a very complexed one..if he truely sees woman as ALLAH described them in quraan , as he claims , his words shouldnt be the way they are above..besides the fact that even if he means what’s above( which is kin’o’hard to believe n’ comprehend) but hyperthetically assume so,in this case it should be said,understood n’ comprehended on his part , after’ve been through it..walla eih ?
    still like yousry n’ still my fav.on T.V. shows.

  251. اسف اقصد هاجر الشعراوي

  252. الاستاذة هدي الشعراوي
    كاتب المقال لم يقصد ان لا يحسن المرء اختيار زوجته بل العكس …. هو كان بيقصد اشمعني دونا عن كل الكلمات لم يختر الوجدان المصري سوي كلمة “بلدي” لوصف كل ما هو دون المستوي مع ان المفترض ان يكون اي شي مصري (بلدي يعني) يكون موضع افتخار لا احتقار و يتسآل هل هو احتقار للذات؟

  253. Maged Mowafy

    لا أجد ما أصف به إعجابي بمثل هذه العقلية .. وجهه النظر نفسها وجدت طريقا ً سهلا ً للفهم عندي على الرغم من كوني أطلع عليها لأول مرة .. دليلي فى هذا أنني أستشعرت بقوة هذه الجملة على سبيل المثال ( وأن الأمور تبدأ فى الاعوجاج حين يصبح الزواج غاية تُقصد لحد ذاتها. ) ..مع كوني أفهمها وأؤمن بها جدا ً إلا أنني لم أستخدمها بهذه البلاغة القوية ولم يخطر ببالي ترجمة ما أقتنع به اصلا ً ربما لقلة حيلتى .. وربما لأني أوفر عناء مشقة التبرير لمن لا يملك أصلا حق النقد ولا يملك حتى رحابة الفهم …
    ما زلنا ننظر للزواج على أنه نهاية المطاف .. على الرغم من مقولتنا الشهيرة إن ( الجواز قسمة ونصيب ) لكن إذا تاهت القسمة وضاع النصيب فإننا نسخط ونغضب .. ولا أدرى سبب الإنزعاج الذى يتسلل مخيفا ً قاتما فى قلوب الأهل , وسبب الريبة والنظرات الغريبة حول الشخص المفرد فى هذا المجتمع …
    فى النهاية أقول لا تصدق كل من يسعى بكل إهتمام زائف للبحث لك عن شريك أو شريكة فعن ملاحظة وتجربة وواقع لن يلبث أن يتلاشى كل هذا فور تخلصة منك , وكأن الدنيا خلت من المشاكل إلا سيادة المحترم الأعزب .

  254. هاجر الشعراوى

    عندما تقبل على الزواج فالتعلم أن زوجتك محسوبة عليك واحدة ست يعنى لما تكون عفوا “بلدى”الى مش عجباك فمتزعلش لما تسمعها فى مرة بتشرشح لجارتها فى مكان راقى انت عيشتها فيه و لما تلاقى أبوها بيتكلم مع ولدك بألفاظ بذيئة فلا تغضب و قل أصل أنا مش باحب الفشخرة … عذرا لك أيها الصحفى مع احترامى لك هذه ليست فشخرة و لكن حسن اختيار فالمجتمع كما قلت يتزوج مجتمع اّخر و لا يجوز الا أن يكون فى مثل مستواه الإجتماعى و العائلة تتزوج من عائلة و الا فان العرق دساس كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم و عندماسئل كيف أختار قال اظفر بذات الدين تربت يداك

  255. amr shalaby

    انت برنس

  256. جمييييييييييييل جدااااااااا

‎إضافة تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *