أكثر من 200 جثة في بلدة داريا قرب دمشق قتل أصحابها رميا بالرصاص

أكثر من 200 جثة في بلدة داريا قرب دمشق قتل أصحابها رميا بالرصاص

- ‎فيخبر عاجل
70
22

كشف نشطاء من المعارضة أن أكثر من 200 جثة عثر عليها  في بلدة داريا على مشارف دمشق بعد يوم من قيام الجيش السوري باستعادتها واتهموا قوات الرئيس بشار الأسد بتنفيذ عمليات إعدام جماعية.

وكان نشطاء محليون ذكروا في البداية انهم عثروا على 79 جثة لكن تم العثور على 122 جثة جديدة في وقت لاحق يوم السبت.

وقال النشطاء ان معظم الجثث عثر عليها في منازل وفي مخابيء في أقبية مبان سكنية ويبدو أن أصحابها قتلوا بالرصاص على أيدي الجنود الذين اقتحموا هذه المباني.

ونظرا للقيود المفروضة على وسائل الاعلام غير الحكومية فان من المتعذر التحقق بشكل مستقل من هذه الرويات.

22 Comments

  1. سجل يا درويش أني عربي!!

    إسمي صريح والكنية بلدي
    أبي أحمد والأم قبلي لم تلد
    وأجدادي ميلودٌ وبغداد وحسن
    وقبلهم مصطفى وزهير بن حمد
    ويرقى إلى حيث آل رحال مولدهم
    بأرض الحجاز معروفون من أبد
    وبالشام والعراق والمغرب أفرعهم
    وفي الأندلس لهم ألف ألف ولد
    وهلم جرا في نسب واضح النسق
    الحمد لله رافع السماء بلا عمد
    لا فخر بنسب ولكن يفخر الفتى
    بشرف مؤثل وسيف وكرم ويد
    إن تكلمت تكلمت صراحة وإدا
    قلت شعرا كان من نجيع كبدي
    أخط بدمي القوافي ويلعنني
    قومي وهم أعز لي من ولدي
    أسهر الليالي مسهدا وواصبا
    أكاد أحترق من زفير وكمد
    ويبات مرتاحُ البال في دعة
    وفي عمارات الزجاج هانئ الخلَد
    يبتاع من أمريكا ويشتري لها
    وأشقاؤه بكربلاء على الطوى والبرَد
    يتاجر بفتنة الشام والله يلعن موقضها
    ويدعي تقدما وهو أجهل من خلُد
    لا أحترم قوما علم إسرائيلَ فوقهم
    ولا يثورون على جاسم بنَ حمَد

    تاريخ نشر التعليق: منذ 19 ساعة، على الساعة: 18:27

    6.

    الشاعر رحال نسيم رياض الجزائري:

    رشأ المقراة وغزالة حومل، وقطاة اليمامة…
    مند ألف عام ونيف من الزمان، كان الربع الخالي وضواحيه غياضا وغوطات وغدران ومستنقعات، يغني فيها الدباب هزجا كفعل الشارب المترنم، ويحك يدا بيد فعل مقطوع الزناد الأجدم، وتطن الدبابير ويصوت النحل فوق الورد والزهر والنور، وتتراكض أسراب المها كالنجوم وتجري قطعان الثيران الوحشية والفرا الدي هو الحمار وكل الصيد في جوف الفرا…
    في دلك الزمن الرطب الندي حدث لغزالة أن وضعت في كناسها رشأً أبيض جميلا وأرضعته حتى نهض وراح يتبعها في الخمائل والمرابع الغضة. وحصل أن صاحب دلك الرشأ ريمة وديعة رثماء الأنف لعساء الشفة لمياء الشارب.. فراحا يرقصان هنا وهناك بين الدخول فحومل، ويصلان في لهوهما إلى توضح والمقراة التي لم يك رسمها عفا بعد، فيتركان بعرهما بين عرصاتها وقيعانها كأنه حب فلفل!
    وكانت الأمات فرحات بصغارهما، لغاية أن جثم على ماء الدحرضان سرب قطواة، وبرك يسف الماء حتى ارتوى، فشاهدت الرشأ قطاة وسألتها:
    الرشأ: من أين جئت يا حمامة؟؟
    القطاة: من اليمامة!!
    وهل اليمامة جميلة وفيها عيون ماء ثرة؟؟
    القطاة: أحلى من عيونك لا يوجد، لكن الأرض واسعة وفيها للحر ملتجأ..
    وسافرت القطوات تاركات الرشأ تفكر في الرحيل..
    الرشأ: لعلي أقدر على الطيران!؟ فأحط بعيدا..
    ومند دلك الحين صارت تلك الرشأ تقفز عاليا جدا في السماء محاولة الطيران..
    لكنها لم تحلق..
    وصارت تنعت بالرشأ المجنونة، أما الريمة فقد اصطادها البشر الدين جعلهم الله خليفة له على الأرض وسيدا على الحيوانات، اصطادها هدا الآدمي للأكل ولهوا ولعبا وبلا فائدة..
    حتى كادت أن تنقرض… و/ظهر الفساد بالبر والبحر بما ارتكبت أيدي الناس/ ولأنه أحسن من كل المخلوقات وهي دونه، عدب الإنسان وقتل وشرد ودمر فلم تنج لا الحبارى ولا النمر ولا الثور ولا ولا…………. وحتى بفايا الحياة المتناثرات في صحرائنا، يصطادها أولاء الأعاريب.

    تاريخ نشر التعليق: منذ 19 ساعة، على الساعة: 19:09

    7.

    الشاعر رحال نسيم رياض الجزائري:

    رشأ المقراة وغزالة حومل، وقطاة اليمامة…
    مند ألف عام ونيف من الزمان، كان الربع الخالي وضواحيه غياضا وغوطات وغدران ومستنقعات، يغني فيها الدباب هزجا كفعل الشارب المترنم، ويحك يدا بيد فعل مقطوع الزناد الأجدم، وتطن الدبابير ويصوت النحل فوق الورد والزهر والنور، وتتراكض أسراب المها كالنجوم وتجري قطعان الثيران الوحشية والفرا الدي هو الحمار وكل الصيد في جوف الفرا…
    في دلك الزمن الرطب الندي حدث لغزالة أن وضعت في كناسها رشأً أبيض جميلا وأرضعته حتى نهض وراح يتبعها في الخمائل والمرابع الغضة. وحصل أن صاحب دلك الرشأ ريمة وديعة رثماء الأنف لعساء الشفة لمياء الشارب.. فراحا يرقصان هنا وهناك بين الدخول فحومل، ويصلان في لهوهما إلى توضح والمقراة التي لم يك رسمها عفا بعد، فيتركان بعرهما بين عرصاتها وقيعانها كأنه حب فلفل!
    وكانت الأمات فرحات بصغارها، لغاية أن جثم على ماء الدحرضان سرب قطوات، وبرك يسف الماء حتى ارتوى، فشاهدت الرشأ قطاة وسألتها:
    الرشأ: من أين جئت يا حمامة؟؟
    القطاة: من اليمامة!!
    وهل اليمامة جميلة وفيها عيون ماء ثرة؟؟
    القطاة: أحلى من عيونك لا يوجد، لكن الأرض واسعة وفيها للحر ملتجأ..
    وسافرت القطوات تاركات الرشأ تفكر في الرحيل..
    الرشأ: لعلي أقدر على الطيران!؟ فأحط بعيدا..
    ومند دلك الحين صارت تلك الرشأ تقفز عاليا جدا في السماء محاولة الطيران..
    لكنها لم تحلق..
    وصارت تنعت بالرشأ المجنونة، أما الريمة فقد اصطادها البشر الدين جعلهم الله خليفة له على الأرض وسيدا على الحيوانات، اصطادها هدا الآدمي للأكل ولهوا ولعبا وبلا فائدة..
    حتى كادت أن تنقرض… و/ظهر الفساد بالبر والبحر بما ارتكبت أيدي الناس/ ولأنه أحسن من كل المخلوقات وهي دونه، عدب الإنسان وقتل وشرد ودمر فلم تنج لا الحبارى ولا النمر ولا الثور ولا ولا…………. وحتى بفايا الحياة المتناثرات في صحرائنا، يصطادها أولاء الأعاريب.

    تاريخ نشر التعليق: منذ 19 ساعة، على الساعة: 19:11

    8.

    الشاعر رحال نسيم رياض الجزائري:

    وينك يا مولى الهامة لي لا تنتكس
    يا شريف قايد العربان والحرس
    حرَسْ عا القبيلة بيهم يرتفع
    راس كل ماجد خيال فوق الفَرَس
    لا ينضام صبي ولا شيخ أو مَرا
    وسمعتنا بين الممالك لا تُمَس
    جا ها الزمن الخايب صار سعود
    لي ما لو تاريخ علينا يرتأس
    وجاسم البنغالي طرد أبوه وجا
    يعلمنا الديانة بعدما صك ورفَس
    والإمارات زارها بوش فبكا
    سكانها فرحين وحياوه بالكُؤس
    إن كانوا هادول رجال فشو قولهم
    عن صدام أسد الفرات المفترس
    يفترس العدو ويحن عا الشقيق
    قصف صهيون وقالوا ما يحس
    إن كان جاسم وسعود قادة للعرب
    فقومي يا ساعة على بني مرتخس

    تاريخ نشر التعليق: منذ 18 ساعة، على الساعة: 19:43

    9.

    الشاعر رحال نسيم رياض الجزائري:

    زمن الدود………………….

    على الساعة الصفر بدأ غزوهم، وكان في البداية بطيئا..
    لكن زحف الدود لا رجعة فيه، يتقدم أمواج لزجة مجنحة مفككة مقززة………..
    الدود يملأ الميناء قالت الجزيرة،
    الدود يزحف في الصحراء بلا توقف قالت..
    البشر يقاومون الدود بيأس أوردت قنوات الحكومة،
    رئيس البشر خرج للشارع في آخر ظهور له قبل الاختفاء،
    احتل الدود النهر والعاصمة،
    ملأ الخريطة وأباد بشرها
    أسس حكومة، أعدم الأسرى، هدم المساجد والمزارات
    أحرق الكتب القديمة
    ولم تصب قطر ولا الخليج بعدوى الدود..
    لولا الحرم والبيت العتيق والمشاهد وحرمة أسلافنا الدين كانوا بالخليج
    لقلت فيكم الأعاجيب
    يا عملاء الدود
    حتى الدود يحتقركم

    تاريخ نشر التعليق: منذ 18 ساعة، على الساعة: 20:04

  2. القزم القطري والحسناوات الغربيات السبع..
    في بيت مشين السمعة بنويورك اسمه مبنى الأمم المتحدة، ـأعتدر عن دكر نعته بالعربية حتى لا أجرح حياء الإخوة وهو ما,,,رـ، وهو بيت من زجاج عال تزل الصقور عن حوافه، تمارس فيه أمور سيئة.. كانت تسكن حسناوات سبع، جميلات هيفاوات زينهن زين الأعجميات من دلك الجمال الدي يفتن الأعراب الأغبياء الدين لا يعرفون أن العربيات هن أجمل نساء الكون، لكن هؤلاء الغواني كانت سمعتهن السيئة على قدر جمالهن حجما.. الأولى اسمها فرنكلينا، قتلت ملايين البشر، والثانية بريتينا، قتلت ملايين البشر كدلك، والثالثة ألمينا وهي قتالة صامتة، والرابعة إيطالينا وهي مجرمة سمراء، والخامسة آسبينا وقد اغتالت الملايين ومختصة بالهنود الحمر، والسادسة هي لقيطتهن وهي تشم نجمة سداسية على خصرها. وهي ثمرة دعارتهن لقرون. أما السابعة وهي عرابتهن وبارونتهن وأقواهن واسمها أمريكانا، وهي مدمرة كونية تاريخها مرعب..
    ودات يوم ضاع قزم خليجي وهو قطري، ضاع بمبنى الأمم المتحدة بعدما غادر كرسيه لحاجة بيولوجية، عجز عن العودة لخانته المخصصة لأمثاله، فولج من باب الخطأ ساحة الكبار، فرفع رأسه ورأى الحسناوات السبع يبتسمن، تغامزن، وأطعمنه أفخاد ضفادع وشايا ومعكرونة ودما وبرغوثا وبرتقالا وجناح قرش وحبيبات فياغرا، في صحن أكبر منه كاد أن يغرق فيه، ولما فرغ من وجبته سألته أمريكانا:
    ـ هل فهمت التعليمة يا قزومي؟؟
    فأجابها:
    ـ طبعا طبعا، أفعل كل هدا مقابل أن تجلسنني على أفخادكن وتشممنني رائحتكن النتنة.
    وبعدها شوهد هدا القزم مع ليفني الصهيونية وكانت معه زوجته وأهدتها طقما من الماس، ثم شوهد مع ليفي عراب النهظة العربية اليهودي..
    ثم شوهد في طائرة حربية قزمة مثله يقصف صحراء ليبيا..
    ضحك منه الجميع، إلا القرضاوي الدي له يد في قضية الحسناوات، نحاول فك شيفرتها ونعدكم بكشفها ما إن ننجح في فك طرف المعادلة الصعب: عالم جليل ــــــــــ قتل النفس المسلمة…

  3. القزم القطري والحسناوات الغربيات السبع..
    في بيت مشين السمعة بنويورك اسمه مبنى الأمم المتحدة، ـأعتدر عن دكر نعته بالعربية حتى لا أجرح حياء الإخوة وهو ما,,,رـ، وهو بيت من زجاج عال تزل الصقور عن حوافه، تمارس فيه أمور سيئة.. كانت تسكن حسناوات سبع، جميلات هيفاوات زينهن زين الأعجميات من دلك الجمال الدي يفتن الأعراب الأغبياء الدين لا يعرفون أن العربيات هن أجمل نساء الكون، لكن هؤلاء الغواني كانت سمعتهن السيئة على قدر جمالهن حجما.. الأولى اسمها فرنكلينا، قتلت ملايين البشر، والثانية بريتينا، قتلت ملايين البشر كدلك، والثالثة ألمينا وهي قتالة صامتة، والرابعة إيطالينا وهي مجرمة سمراء، والخامسة آسبينا وقد اغتالت الملايين ومختصة بالهنود الحمر، والسادسة هي لقيطتهن وهي تشم نجمة سداسية على خصرها. وهي ثمرة دعارتهن لقرون. أما السابعة وهي عرابتهن وبارونتهن وأقواهن واسمها أمريكانا، وهي مدمرة كونية تاريخها مرعب..
    ودات يوم ضاع قزم خليجي وهو قطري، ضاع بمبنى الأمم المتحدة بعدما غادر كرسيه لحاجة بيولوجية، عجز عن العودة لخانته المخصصة لأمثاله، فولج من باب الخطأ ساحة الكبار، فرفع رأسه ورأى الحسناوات السبع يبتسمن، تغامزن، وأطعمنه أفخاد ضفادع وشايا ومعكرونة ودما وبرغوثا وبرتقالا وجناح قرش وحبيبات فياغرا، في صحن أكبر منه كاد أن يغرق فيه، ولما فرغ من وجبته سألته أمريكانا:
    ـ هل فهمت التعليمة يا قزومي؟؟
    فأجابها:
    ـ طبعا طبعا، أفعل كل هدا مقابل أن تجلسنني على أفخادكن وتشممنني رائحتكن النتنة.
    وبعدها شوهد هدا القزم مع ليفني الصهيونية وكانت معه زوجته وأهدتها طقما من الماس، ثم شوهد مع ليفي عراب النهظة العربية اليهودي..
    ثم شوهد في طائرة حربية قزمة مثله يقصف صحراء ليبيا..
    ضحك منه الجميع، إلا القرضاوي الدي له يد في قضية الحسناوات، نحاول فك شيفرتها ونعدكم بكشفها ما إن ننجح في فك طرف المعادلة الصعب: عالم جليل ــــــــــ قتل النفس المسلمة.

  4. زمن الدود………………….

    على الساعة الصفر بدأ غزوهم، وكان في البداية بطيئا..
    لكن زحف الدود لا رجعة فيه، يتقدم أمواج لزجة مجنحة مفككة مقززة………..
    الدود يملأ الميناء قالت الجزيرة،
    الدود يزحف في الصحراء بلا توقف قالت..
    البشر يقاومون الدود بيأس أوردت قنوات الحكومة،
    رئيس البشر خرج للشارع في آخر ظهور له قبل الاختفاء،
    احتل الدود النهر والعاصمة،
    ملأ الخريطة وأباد بشرها
    أسس حكومة، أعدم الأسرى، هدم المساجد والمزارات
    أحرق الكتب القديمة
    ولم تصب قطر ولا الخليج بعدوى الدود..
    لولا الحرم والبيت العتيق والمشاهد وحرمة أسلافنا الدين كانوا بالخليج
    لقلت فيكم الأعاجيب
    يا عملاء الدود
    حتى الدود يحتقركم

  5. وينك يا مولى الهامة لي لا تنتكس
    يا شريف قايد العربان والحرس
    حرَسْ عا القبيلة بيهم يرتفع
    راس كل ماجد خيال فوق الفَرَس
    لا ينضام صبي ولا شيخ أو مَرا
    وسمعتنا بين الممالك لا تُمَس
    جا ها الزمن الخايب صار سعود
    لي ما لو تاريخ علينا يرتأس
    وجاسم البنغالي طرد أبوه وجا
    يعلمنا الديانة بعدما صك ورفَس
    والإمارات زارها بوش فبكا
    سكانها فرحين وحياوه بالكُؤس
    إن كانوا هادول رجال فشو قولهم
    عن صدام أسد الفرات المفترس
    يفترس العدو ويحن عا الشقيق
    قصف صهيون وقالوا ما يحس
    إن كان جاسم وسعود قادة للعرب
    فقومي يا ساعة على بني مرتخس

  6. رشأ المقراة وغزالة حومل، وقطاة اليمامة…
    مند ألف عام ونيف من الزمان، كان الربع الخالي وضواحيه غياضا وغوطات وغدران ومستنقعات، يغني فيها الدباب هزجا كفعل الشارب المترنم، ويحك يدا بيد فعل مقطوع الزناد الأجدم، وتطن الدبابير ويصوت النحل فوق الورد والزهر والنور، وتتراكض أسراب المها كالنجوم وتجري قطعان الثيران الوحشية والفرا الدي هو الحمار وكل الصيد في جوف الفرا…
    في دلك الزمن الرطب الندي حدث لغزالة أن وضعت في كناسها رشأً أبيض جميلا وأرضعته حتى نهض وراح يتبعها في الخمائل والمرابع الغضة. وحصل أن صاحب دلك الرشأ ريمة وديعة رثماء الأنف لعساء الشفة لمياء الشارب.. فراحا يرقصان هنا وهناك بين الدخول فحومل، ويصلان في لهوهما إلى توضح والمقراة التي لم يك رسمها عفا بعد، فيتركان بعرهما بين عرصاتها وقيعانها كأنه حب فلفل!
    وكانت الأمات فرحات بصغارها، لغاية أن جثم على ماء الدحرضان سرب قطوات، وبرك يسف الماء حتى ارتوى، فشاهدت الرشأ قطاة وسألتها:
    الرشأ: من أين جئت يا حمامة؟؟
    القطاة: من اليمامة!!
    وهل اليمامة جميلة وفيها عيون ماء ثرة؟؟
    القطاة: أحلى من عيونك لا يوجد، لكن الأرض واسعة وفيها للحر ملتجأ..
    وسافرت القطوات تاركات الرشأ تفكر في الرحيل..
    الرشأ: لعلي أقدر على الطيران!؟ فأحط بعيدا..
    ومند دلك الحين صارت تلك الرشأ تقفز عاليا جدا في السماء محاولة الطيران..
    لكنها لم تحلق..
    وصارت تنعت بالرشأ المجنونة، أما الريمة فقد اصطادها البشر الدين جعلهم الله خليفة له على الأرض وسيدا على الحيوانات، اصطادها هدا الآدمي للأكل ولهوا ولعبا وبلا فائدة..
    حتى كادت أن تنقرض… و/ظهر الفساد بالبر والبحر بما ارتكبت أيدي الناس/ ولأنه أحسن من كل المخلوقات وهي دونه، عدب الإنسان وقتل وشرد ودمر فلم تنج لا الحبارى ولا النمر ولا الثور ولا ولا…………. وحتى بفايا الحياة المتناثرات في صحرائنا، يصطادها أولاء الأعاريب.

  7. رشأ المقراة وغزالة حومل، وقطاة اليمامة…
    مند ألف عام ونيف من الزمان، كان الربع الخالي وضواحيه غياضا وغوطات وغدران ومستنقعات، يغني فيها الدباب هزجا كفعل الشارب المترنم، ويحك يدا بيد فعل مقطوع الزناد الأجدم، وتطن الدبابير ويصوت النحل فوق الورد والزهر والنور، وتتراكض أسراب المها كالنجوم وتجري قطعان الثيران الوحشية والفرا الدي هو الحمار وكل الصيد في جوف الفرا…
    في دلك الزمن الرطب الندي حدث لغزالة أن وضعت في كناسها رشأً أبيض جميلا وأرضعته حتى نهض وراح يتبعها في الخمائل والمرابع الغضة. وحصل أن صاحب دلك الرشأ ريمة وديعة رثماء الأنف لعساء الشفة لمياء الشارب.. فراحا يرقصان هنا وهناك بين الدخول فحومل، ويصلان في لهوهما إلى توضح والمقراة التي لم يك رسمها عفا بعد، فيتركان بعرهما بين عرصاتها وقيعانها كأنه حب فلفل!
    وكانت الأمات فرحات بصغارهما، لغاية أن جثم على ماء الدحرضان سرب قطواة، وبرك يسف الماء حتى ارتوى، فشاهدت الرشأ قطاة وسألتها:
    الرشأ: من أين جئت يا حمامة؟؟
    القطاة: من اليمامة!!
    وهل اليمامة جميلة وفيها عيون ماء ثرة؟؟
    القطاة: أحلى من عيونك لا يوجد، لكن الأرض واسعة وفيها للحر ملتجأ..
    وسافرت القطوات تاركات الرشأ تفكر في الرحيل..
    الرشأ: لعلي أقدر على الطيران!؟ فأحط بعيدا..
    ومند دلك الحين صارت تلك الرشأ تقفز عاليا جدا في السماء محاولة الطيران..
    لكنها لم تحلق..
    وصارت تنعت بالرشأ المجنونة، أما الريمة فقد اصطادها البشر الدين جعلهم الله خليفة له على الأرض وسيدا على الحيوانات، اصطادها هدا الآدمي للأكل ولهوا ولعبا وبلا فائدة..
    حتى كادت أن تنقرض… و/ظهر الفساد بالبر والبحر بما ارتكبت أيدي الناس/ ولأنه أحسن من كل المخلوقات وهي دونه، عدب الإنسان وقتل وشرد ودمر فلم تنج لا الحبارى ولا النمر ولا الثور ولا ولا…………. وحتى بفايا الحياة المتناثرات في صحرائنا، يصطادها أولاء الأعاريب.

  8. سجل يا درويش أني عربي!!

    إسمي صريح والكنية بلدي
    أبي أحمد والأم قبلي لم تلد
    وأجدادي ميلودٌ وبغداد وحسن
    وقبلهم مصطفى وزهير بن حمد
    ويرقى إلى حيث آل رحال مولدهم
    بأرض الحجاز معروفون من أبد
    وبالشام والعراق والمغرب أفرعهم
    وفي الأندلس لهم ألف ألف ولد
    وهلم جرا في نسب واضح النسق
    الحمد لله رافع السماء بلا عمد
    لا فخر بنسب ولكن يفخر الفتى
    بشرف مؤثل وسيف وكرم ويد
    إن تكلمت تكلمت صراحة وإدا
    قلت شعرا كان من نجيع كبدي
    أخط بدمي القوافي ويلعنني
    قومي وهم أعز لي من ولدي
    أسهر الليالي مسهدا وواصبا
    أكاد أحترق من زفير وكمد
    ويبات مرتاحُ البال في دعة
    وفي عمارات الزجاج هانئ الخلَد
    يبتاع من أمريكا ويشتري لها
    وأشقاؤه بكربلاء على الطوى والبرَد
    يتاجر بفتنة الشام والله يلعن موقضها
    ويدعي تقدما وهو أجهل من خلُد
    لا أحترم قوما علم إسرائيلَ فوقهم
    ولا يثورون على جاسم بنَ حمَد

  9. أولا أعتدر لكل عربي شريف ضايقته أو مسست مشاعره بخيالي الإبداعي المدفوع بحافز من الغضب والنقمة على ما ألنا إليه كعرب في هده الخارطة العالمية الرهيبة التي لا تعترف بضعيف ولا بمائع. أعتدر لأهل الخليج وقطر معهم ولأهل تركيا وغيرهم والبنغاليين كمان. لكن اعتداري مقصور على الشرفاء اللدين تفور دماؤهم على عرض وشرف الشعب العربي على اختلاف خصوصياته وتشعباته الثقافية. فوالله ما يجمعنا من عروبة دم وثقافة وإسلام أقوى من أخوة التوائم.
    والله لقد دهتنا خطوب مند سقوط فلسطين ثم احتلال العراق.. هي أقوى من أن يحتملها حس الشاعر والفنان المرهف. ورأينا من مظاهر لا مبالات وميوعة وتواطؤ بعض العرب ما جعلنا نسخط سخطا عارما طوفانيا.
    أما قصصي التي جاءت على لسان الحيوان، فلا يجب قراءتها على أنها شتائم، فبيدبا الحكيم وابن المقفع رسما طريق القصة الحيوانية التي فيها عبرة/ fable، ومنهما اقتبس لافونتان الفرنسي مثل حكاية الغراب والدئب..الخ. وأجيبك أن بان الحيوانات أيضا شعوب وقبائل: وما من طير يطير في السماء أو دابة تسير في الأرض إلا أمم وقبائل أمثالكم. صدق الله العظيم وغفرانك إن لم أكتب الآية برسمها وحرفها الصحيح. وقد دخلت عجوز النار بسبب قطة حبستها، ودخلت عاصية/ الجنة بسبب كلب روته ماءا في القيظ. وكلبهم باسط دراعيه بالوصيد، دكر في القرآن. وغيره كثير. أنا شخصيا لو كان وفاء الكلب مثلا لاقتديت به وكانت العرب تمدح كرامها وتقول: أنت كمثل الكلب وفاءا، الخ.

  10. أسد الأطلس وأسد الروم وقيصر..
    مند زمن سحيق موغل في القدم، كان شمال أفريقيا مليئا بالأدغال والوحوش العظيمة، وكان يسكن جبالها وهضابها وسهولها قوم يصارعون العجم، دوو نخوة وعزيمة، ومروءة وشكيمة، يركبون الخيل من غير سروج ولا يهابون غير شيوخهم ونساءهم وأولادهم، هم الأحرار البربر الدين يشكلون أصل سكان مغرب اليوم ومعدنهم الأول، وجوهرهم القديم، وكان العرب وقتها لم يأتوا لشمال أفريقيا، وكانت روما قيصر تحتل ضفاف المتوسط كلها من الشام لتركية للمغرب الكبير الحاليين. لكنها لم تنجح أبدا في التقدم للفضاء والأراضي خارج معسكراتها وقلاعها المحاصرة بالثوار البربر. الدين لم يرضو أبدا بأن يحتلهم جنس آخر. وكان دلك زمن المهلهل والزير سالم والتبابعة بجزيرة العرب..
    وكان يعيش أسد أطلسي كثيف اللبد أصيد العنق عظيم الشدقين أشهل العينين هائل الجثة ترتعب منه أسود أفريقيا الأخرى التي لم تكن أمامه سوى قطط وهررة وضياون,,
    لكن المرتزقة الروم نجحوا في القبض عليه بخداعه لما قصد عين الماء وهم بالشرب فسقط في خندق حفروه له. فوضع في قفص وأخد لروما تحسبا لإدخاله الكوليزيوم حيث حلبة صراع السباع والعبيد المعروفة.,
    وجاء اليوم الدي أدخل فيه للحلبة وسط جمهور عظيم الكثرة، فوجد أمامه أسدا آخر لا يقل عنه جبروتا وضخامة وإخافة، وأريد التحريش بينهما للفرجة الرومية الدموية..
    الأسد الرومي: عدرا يا ضيفنا فاليوم يجب أن نتقاتل، ويجب أن يموت أحدنا..
    الأسد الأطلسي: أنا لا أريد قتالك يا هدا، ألا تعرف أنك ابن عمي؟؟
    أسد الروم: شقيقك، كيف؟
    أسد الأطلس: لا شك أن آباءك اصطيدوا مثلي وجيء بهم هنا، وأنك أحد أبنائهم…
    أسد الروم: لا أعرف لكنني ولدت هنا..
    وكان قيصر الروم يراقب د
    دوران الأسيدين حول بعضهما من غير قتال، فأمر العبيد بقتلهما بالأيادي تحقيقا للفرجة..
    فماتا معا، الأسد الأطلسي وابن عمه الرومي المولد..
    وبقي قيصر طاغية، إلى أن قتله ابنه، وبدوره ابنه مات مقتولا، ثم أباد الزمان دولة روما وظهر الإسلام…
    واليوم…………………………………………………….. يتقاتل الأشقاء ويتفرج قيصر الجديد.

  11. أنا أتمتع بما يجري؟؟؟ لا أختي بل أنا من أشد الناس ألما وحرقة لما يجري لأهلنا بسورية، لكن أختي ألم تلاحظي بأن مصطلحات علوي وشيعي وسني ووو، لم يكن لها وجود في الخطاب الرسمي للدولة العراقية والسورية وغيرها، ولما حصلت الفتنة الكبرى هته صار الجميع يعرف الطوائف والنحَل والملل هنا وهناك، وقد تسبب القصف الإعلامي المركز للجزيرة وشقيقاتها في إدكاء حروب طائفية لم تحصل في أوج حكم العباسيين والأمويين وما تلا لغاية هده الحقبة اللعينة. تأكدي أنني سني ومن أهل السنة والجماعة بالمولد والانتماء. لكنني لا أصدق أن كل الأخطاء التي حصلت كانت بسبب اختلاف الانتماءات والأطياف والمداهب. كما أنني لا أقف مع بشار ولا عمار ولا أبوه، بل أقف مع الشعب السوري، لكنني أفضل حكم البعث وإن تميز بديكتاتورية سياسية،على حكم العملاء أتباع اليهود والخنزير الفطري والخمارات والقعودية ومن يصافحون اليهود عنوة وينعتون بشار بالعميل لإسرائيل.. يجب أن نقف بين الحقيقتين، حقيقة الأنظمة العربية متخلفة، وحقيقة أن العملاء والخونة باعوا شعبهم لأمريكا. كانت سوريا قبلة السواح وسوقا كبيرة، وهي اليوم خراب.. نصح الإخوة بعدم الانسياق لسم الجزيرة المخدر، وتنويع مصادر المعلومة، والمطالعة كثيرا. واعلمي أختي أن من يحرض بين السوريين ويؤلب بين العرب هو نفسه الدي يحرض بين الجزائريين والمغاربة، وتعرفين بحكم قربك الجغرافي أن ما يقال عنا غير صحيح وأننا شعب مغاربي واحد. تركيا ترفض استقبال اللاجدئين وفرنسا ترفض استقبال الجرحى السوريين، وبرنارد ليفي الصهيوني يتمنى تدخلا عسكريا واحتلالا لسورية، فكري أختي قليلا… وأنت حرة وسيدة موقفك.

  12. محمـــــــد

    ..عجيب امــر هؤلاء(الاعراب)الذين ينتمي اليهم(مربي الحيوانات وشاعرهاالمقتدرمن حــين لآخـــر..)فالاعراب او العربـــان من الاشـــقاءفي الخليج وحتى الاتـــراك والبنغالييـــن اختار لهم من الاسمـــاء مايقـــزز النفس المحتـــرمة لا التي اصابها الانفصـــام.فالأخ القطــري ينعتــه دون حياء اوخجل بالخنزيــر تارة والبغل والحمــار في الغالب وكل الاشقاء الخليجيــن عند هذا(الآدمي)متساوون مع الحيوانات الاليفـــة والمتوحشـــة وامســوا لديه قطيع من الحيوانات لااكثـر..بل تجاوزالحدودالعربية ليفـــرض(حيوانيـــته)على الاشقاءالاتــــراك ولم يترك لهم شاردة ولا واردة ولا كنيـــة الا والصقـــهابنعــت حيــواني يجعل الحليـــم حيــران يوزع اسمــاءوالقــاب(اشقائه)الحيوانيين والحيوانات على عبــاد اكرمهــم الله بالعقل والفكروالتديـــن وجعلهم (خـــيرامة اخرجت للناس)هذه الامـــة قطرية كانت اوسعوديةاوخليجـــية بصفة عامة اوتركيـــه او حتى بنغاليــــة اختصها الله من فوق سبع سموات بالريادة والسمووالعلو والافضليـــة على الحيوان الذي يبقى ادنـــى منزلة وشأنا شأنا من الانســـان ..هكذا اراد الله (الانســان العربي)رب الانسان والحيوان.لكن الاعرابـــــــبي الجزائري لايرى في الاعراب غير اســـمائهاحيث امسى واصبح(حمد ومحمد وموسى ويحي وعلي وصالح……)في لبه اسماء الخنزير والكلب والبغل والحمار ويبقى الاعراب في نظــر هذا الجزائري حيوانات في تحــد واضح لخالقهاوفاضلهاومن جعلهـــا خليفة له في الارض…من الاخــلاق(الانسانية)الكف عن السب والشتم وتشبيــه العباد بالحيوانات وايضــا اللعـــن والتكفيــرومنه الى(توزيع صكوك الجنــة)..من الاداب ان نناقش ونعارض ونعتــرض(كما الغربيين)بالكلمة الطيبة ..لا باللعـــن والسب والقذف والقدح والذم وتشبيــه العــباد بالحيـــوان…بالمناســبة الجزائريون (وانت منهم)اي اســـماء الحيـــوانات (تلـــيق بكم)وتتمــاشى وموقعكم في الخارطـــة الحيوانية التي تعج بها المـــزرعة العربية؟؟…..

  13. نسيت يا نسيم ماذا فعل ابوه حافض الذي محى مدينة حمى ومن فيها وعمه رفعت شباب وصبيان قتلوا في ساحة السجون اسأل اهالي الدير ودرعة وابنه بشارخطا خطوة ابيه الشعب السوري مقموع وليس الكل الا العلوى يعيش في رفاهية شرذمة قليلة ينتمون الى جبل قرب اللذقية سموا بإسمه والدعوا انهم علويين يعبدون الفاحشة لوكنت سوري سني واهلك اصابهم ما اصاب الأسر الأبرياء الله يحفظ امة محمد اجمعين ماذا كنت تكتب وكأنك تتمتع في قتل الشباب والشيوخ والاطفال وووو اتعقد ان الحوار بينه و بين الشعب يعطي نتيجة لا لقذ عاش الرفاهية ولا يمكن ان يتخلى عن الحكم فسوف يصيبه ماصب القدفي هذه حالة الرأساء والملوك العرب

  14. سَفَت دار ليلى بتكريت الأهاوجُ
    تلوح وتخفى كأنها الداء المُخالجُ
    فعوجا بي خليلي على العوجة ربما
    يُراح من حزنه الدفين عائجُ
    خُداني وطوفا بالمطايا على علَم
    منيفُ دكرُه أبد الزمان رائجُ
    زعيمٌ حليمٌ عظيمٌ وماجد
    هزبر تموت منه الضباع الخوارج
    لقد كان صدام دا نخوة وربما
    كانت على قدر فحولته النتائج
    حفظ للعرب هامة من أن تدوسها
    بأقدامها الأعداء السوامجُ
    والله لن ينساك عربي يعلم أصله
    ولا سابحٌ والبحر مائج
    بحر كلج الليل من فتن
    وفوقه خيل العروبة هائج

  15. نمر البتراء وضب تهامة والشاعر العجوز..
    على أيام امرئ القيس الكندي بن حجر والمندر بن ماء السماء والسموأل، كان يعيش نمر في صحراء الأردن، قرر دات يوم الإيغال أكثر في تخوم وفدافد الحجاز، فعرق وبغدد ثم أغور وأنجد وأخيرا أتْهم.. ولما بلغ أرض تهامة مد جسمه الممشوق وبسط قائمتيه المفتولتين، وربض ساكنا يتأمل المدى ويشم التراب البارد، وإدا بضب سبحل غاية في السمن يدب أمامه مدعورا، فبادره الضب بصوت مرتعد قليلا:
    الضب: أيها النمر العظيم والمليك الشمردل، أستجير بجبروتك من عبيد الأبرص فهو خلفي يروم دبحي وشيي على الجمار.. إن لي بجحري سحالا صغارا هم ميتون جوعا لو يدركني..
    فهد البتراء: ومن عبيد هدا ومن أنت حتى أحميك
    الضب: ومن يجهل عبيد شاعر بني أسد قاتلي الملوك؟؟ أرجوك انقدني فقد وصل..
    وظهر الشاعر العجوز يرتجز على الرمل قادما..
    الضب لي آكله
    إني الغداة مدركه
    فانتخى الفهد واشمخر، ووقف وتبختر، وخلفه الضب المدعور..
    فهد البتراء: مكانك يا عبيد.. لقد استجارت بي هده السحلية فإني لحاميها… عععععععععععععععععع
    فتراجع الشاعر وقال للفهد:
    عبيد الأبرص: إن كان كدلك فهي لك، لكن قل يا أرقط الإهاب أخنس الخيشوم.. ألا ترافقني قليلا فأنا داهب للقاء ملك المنادرة إد أنني من ندمانه وخواصه، سوف يعجب بك ويكون لك بمملكته شأن..
    فسارا معا وأدركا بوابة الحيرة، فقبض عسكر عميل الفرس المندر، وكان يوم شؤمه، فقتل الشاعر الي كان صيقه كما ورد في كتب الأخبار، وبعدها بزمن قتل قيصر الروم أنوشروان امرئ القيس نظير عبيد الأبرص وغريمه، بعد أن سممه فدفن بدمون على بوابة سورية وقبره هناك. ومات المندر وقد قتله الملك الغساني عميل الروم، فبقى الدم العربي جاريا إلى اليوم بين روم وفرس..
    أما النمر الماجد فقد عاشت سلالته طويلا إلى أن صار رعاة الخليج ملوكا واصطادوه بكثافة فأمسى طور الإنقراض..
    وحتى الضب ما توقف الأعراب عن صيده بشراهة بصحارى الجزيرة إلى اليوم وتضاءلت أعداده كثيرا وفر إلى قفار اليمن والمغرب العربي والعراق حيث وجد قوما أقل إقبالا على لحمه لتحضرهم، وهده هي حكايتنا، وهادا هو تاريخنا…
    تنبيه: مقتطفات محفوظة الحقوق من أعمال الشاعر رحال نسيم رياض الأدبية.

  16. ملاحظة: ينبه الكاتب والشاعر رحال نسيم رياض الجزائري على أن ما ينشره من قصص هي مسجلة كملكية إبداعية خاصة به في دار النشر التي يمتلكها، وإد يشير لهدا، فهو لا يخشى على أعماله بل يصونها ويدل الأشقاء العرب على أنها مشتقة من ملكية فكرية ومشروع أدبي وليست محض خربشات.

  17. الثور العربي والجاموس البنغالي وتمساح النيل..
    في زمن غابر، كانت تكتب فيه المصائر، وتبنى بعدُ القرى والحواضر، بآشور وآكاد وسومر، كان يعيش بأطراف بلاد كنعان قريبا من قرى عدنان ثور مارد، مسنون القرنين منتفخ الشرايين شنج النسا مكتنز الأيطلين ضخم الحيزوم، يتخطرف في الأرض المحروثة محركا ديله يمنة ويسرة وناظرا في الموجوات باستهزاء، فلا مخلوق كان يظاهيه عظمة ومكانة عند الآدميين الين روضوه مند زمن غير بعيد..
    وإد به يرى في المدى مخلوقا يشبه الثيران والباقرات، لكنه مختلف قليلا، فأزبد الثور وركض نحو هدا الكائن… ولما دنا منه وجده جاموسا قويا ملتف القرنين أصيد الرقبة غليظ المحزم واسع الصدر.. لكن ثقيل الفهم بطيء الحركة، فاتر العينين دافئ الدماء.. فسأله:
    ـ من أنت يا غريب الشكل؟؟ أشبهتني فاختلفت عني، واختلفت عني فأشبهتني؟؟
    الجاموس: أنا اسمي الجاموس، أنا ثور الهند، مثلما أنت ثور العرب..
    الثور العربي: مادا.. ثور.. حاشا أيها البليد، أراك لا تصلح سوى للمحراث والوحل، لا يمكن لك أن تتعارك عراكي.. إن الإنسان نفسه يخشاني لما ينفرد بي على سكة الحرث، ولولا أكله ومأواه وسابق إحسانه لأجدادي لقتلته برفسة أو نطحة، لقد روضني الكرم والمروءة.. وأنت كيف روضوك يا ثور الهند؟؟؟؟
    الجاموس الهندي: روضني الهنود وهم بشر كالعرب، روضوني بإخافتي بالتمساح، فلما كانوا يقبضون على أجدادنا بالحبال كانوا يتخبطون وما كانت الحبال لتمسك بهم، فكان الهنود يحضرون تمساحا أشدقا عظيم الفك هائل الأسنان.. فإدا لم يهدأ الجاموس أرسلوه عليه، تمرد بعض أجدادنا وماتوا مطحونين مفرومين في بركة التماسيح، والدين استسلموا نكسوا رؤوسهم وروضوا فورثنا بلادتهم وخضوعهم. أما أنت فلم يروض البشر من أجدادك سوى الأكثر أنفة وفخرا، روضوهم بالإحسان والمأكل والمشرب، فورثتم صفاتهم..
    ملاحظة: ينبه الكاتب والشاعر رحال نسيم رياض الجزائري على أن ما ينشره من قصص مسجلة كملكية إبداعية خاصة به في دار النشر التي يمتلكها، وإد يشير لهدا، فهو لا يخشى على أعماله بل يصونها ويدل الأشقاء العرب على أنها مشتقة من ملكية فكرية وليست محض خربشات.

  18. الحمار القطري والبغل التركي والجواد السوري..
    روى لي أحد شيوخ تكريت وكنت في زيارة لها أبلغهم سلام الجزائر وشعبها، روى لي هدا الشيخ أن حمارا أحمق من حمير الخليج، وبالضبط حمير قطر، التقى في سوق عكاظ زمن كانت سوقا ببغل جبار، كالفدن أو القصر المنيف، فأعجب الحمار القطري بالهجين التركي وقال له:
    ـ تحياتي تحياتي يا سيدي… يا جوادا كريما ما رأيت مثله في جياد الخيل ولا في عتاق الثيران، إنك أكبر وأجمل من برادين الروم..
    فوقعت هده الكلمات في أدن البغل كالحلوى في لسانه، واعتد بنفسه ونظر للحمار الخليجي باحتقار:
    ـ البغل التركي: تحيات تشكرات هدا حمار عجيب، شكرا شكرا أفندم مؤاخدة أنا أحسن أكيد هوون.
    فأجابه الحمار القطري: شرفتني بالمنطق الحلو والبيان الواضح، يا حبدا لو أصاهرك فتبقى عندنا بزريبة قطر أياما تُفشي فيها دريتك، وأنا مستعد أن أعطيك بناتي لينجبن منك جيادا رائعين..
    فانتفخت شفاه البغل التركي وأجاب:
    ـ ههههاه، هههههاه، وبنت حمار معي كمان كام وحده بنتك وقت نكاح؟؟
    الحمار القطري: سأنكحك بناتي الأربع إنك تستحق المصاهرة، يا لفخري، لكن قل لي، من هم أ‘مامك في العرب ومن هم أخوالك؟؟؟؟
    فرد البغل التركي:
    ـ أعمام أبي يعني سيد، أبي من سوريا جواد أصيل سيد…..
    الحمار القطري: همممم…. رائع، والأخوال مين…
    ـ بلاش بلاش كلام عن أخوال، صورة شكلك هو زي شكلهم، وبناتك حلوين للسفاد.

  19. الهدهد التركي والحسون الشامي والعصفور الدوري..
    وقف دات مرة عصفور دوري على شباك شرفة حلبية مزخرفة ببهاء وأناقة، وراح يمكو مكاء غير متناسق، فالدوري المسكين ليس بطائر غريد:
    ـ تشيو.. تشيووو.. تشاااو…..
    وما لبث طويلا على تلك الشرفة يصيح حتى أجابه من قفص معلق بداخلها حسون باه الريش أهيف القد سحار الغناء..
    الحسون: صه يا عابر السبيل يا ابن دوات الأرياش.. صوتك أزعجني وسكينتي منه في تلاشي.. يا أرمد الثوب لو تعرف قيمة جناحيك لما وقفت على طاقة الغواشي..
    فنظر الدوري ورآه، فجاوبه:
    الدوري: تشيووووو… يا لك من عندليب، يا للصوت العديب، يا للشدو العجيب.. مادا يصنع مثلك وسط الأقفاص المشتبكة القضيب..
    فضحك الحسون المليح، وفهم سداجة من هو دونه فهما وعلما وجمالا وصوتا، فأجابه بقصته:
    الحسون: لست عندليبا والعنادل فصيلة أخرى، لكن لا يهم، لولا الهدهد لما مُكن لأمثالك أن يروني إلا على الأفنان والبانات والأشجار.. لا هنا في سجني، فالهدهد زارني دات يوم مشؤوم بغابات الشمال، وكان دخل من تركية، وكان الشتاء والبرد والجوع قد حل بنا، فزين لي أن أدخل معه في مملكته، حيث يحكمهم ملك آدمي قال أنه عادل يوزع الحب والأكلات الشهية في البساتين على الطيور، ويكتفي بالإصاخة لغنائها مقابل دلك.. حتى ينقضي الشتاء فأنتفع بالبزور والأطعمة المجان، وينتفع الملك الكريم بصوتي الجميل، وسماها الهدهد هجرة الشتاء، وقال لي أن فصيلة الحساسين كانت تهاجر شتاء وانقطعت عن تلك العادة لسبب مجهول..
    فهاجرت ووجدت الأمر كما رواه لي الهدهد، لكنني في الوقعة الأولى على علب الطعام اصطادتني الشباك، فوضعت في الأقفاص وتناقلتني الأيدي من سوق لسوق، إلى أن اشتراني هدا الرجل الحلبي في رحلة له، وجاء بي إلى حلب وأعادني على الأقل لوذطني,.. فأصبحت أغني هنا..
    العصفور الدوري: لكن مادا وقع للهدهد…
    ـ كدبني الخبر، وأخفى عني شأن الصيادين.

  20. كلب المدينة وكلب البيداء والدئب الأسود
    في إحدى مدائن الشرق، ربما دمشق، لدى عائلة ميسورة الحال، كان يعيش كلب مدلل، لا يعرف صيدا ولا طردا، ولا ساجورا ولا كلاليب، يتبع أبناء تلك العائلة لاهيا بين الزقاق ووسط الأسواق، ويأكل تحت سُفرها من خير ما تجود به صحُفها، وظل على رخائه دلك إلى أن مر به دات يوم كلب مقدود العود صلب القوائم منهرت الشدق، وحشي لم يروضه آدمي قط، فحياه كلبنا المدلل:
    كلب المدينة: هاو يا غريب
    فأجابه كلب القفر: عععععععععع، يا كليب..
    كلب المدينة: أنا كلب ولست كليبا،
    كلب القفر: إنك طري جدا، انظر لحالك يا مسكين، عليك بالتمرد على أسيادك والهروب للبيداء حيث الحرية..
    كلب المدينة: وإن فعلتها أأصبح كلبا قويا مثلك.
    كلب البيد: بل وأحسن مني
    فهرب كلب المدينة ليلا وخرج من بوابة دمشق وعبر البساتين والجنان شرقا حتى أدرك الصحراء، فسأل رفيقه كلب القفر
    ـ هده هي الليداء إدن..
    فأجابه: ععععع ععععاو، أجل هده هي التنوفة المفازة…. أهزم كل دئابها فلا تخف، أهزم كل دئابها إلا واحدا..
    ـ وما هو؟؟
    ـ الدئب الأسود
    وكان الوقت ليلا، فمر دئب بهما ووقف يخزر فيهما واللعاب يتقاطر منه، فارتعب الكلب المديني الهارب وسأل رفيقه…
    ـ وهههههه هادا ما لونه
    فأجابه الكلب الوحشي:
    ـ لونه كلوني، وحزبه حزبي، وأكله أكلي، وجنسه من جنسي..
    وانقض المفترسان على الكلب المغفل وافترساه.

  21. الأسد واللبؤة والضباع..
    في أجمة ملتفة، يانعة الشجر مأهولة بالطير والبقر والكباش الوحشية والوعول والأحمرة والطير مختلفا أشكاله وبنات آوى وغيرها من وحوش وحيوان، تحيط بها مساحات السافانا الممتدة إلى الأفق المحمر، كان يعيش أسد ولبؤته، وأولادهما وعشيرتهما. وكان الجميع ينعم بالأمن والسلام فلا عدوان ولا تهارش وخداع. فلم يكن السبع يفترس مخلوقات الغابة تلك ومحيطها من القبائل العجماء التي بايعت دلك الأسد على شرط أن تدخل في حماه ولا يسفك دم في تلك الغابة ودولتها. وكان على الجوارح وغيرها الحج إلى بعيد والعودة بالصيد والطرائد.
    ودات يوم هجمت قبيلة ضباع على تلك الأجمة، فانبرت لها عشيرة الأسد ومعهم معاشر الدئاب والثعالب والفهود والنمور وسائر الصقور والعقابيب لطردها وإنقاد الغابة، وكانت الضبالع المهاجمة شرسة لا تأبه بعرف ولا دين ولا دمة، تغتال الشبل الجريح مثلما تفترس الفلو أو الخشف البريء…
    فدامت الحرب طويلا مات فيها الكثير من أهل الغابة والكثير أيضا من شرادم الضباع المسعورة…
    ولم تنته الحرب وظلت مستعرة، لكن الدي لم يحسب له الأسد بال، هو أن البهائم دوات الحافر والظلف من بقر وحمر وماعز وجواميس، من التي كان يحميها، تحالفت مع الضباع المهاجمة بعدما أغرتها بأمن وعيش رغيد…
    فصار الثور ينطح الدئب والحمار يصك الفهد… وبرغم ضعف تلك البهائم إلا أنها أعانت الضباع على احتلال الغابة بتقديمها للمعلومات السرية عن مخازن المؤن وبيوت السادة وغيرها…
    ولا تزال الحرب قائمة بين أهل الغابة الشرفاء من جهة، والضباع المسعورة والبهائم الخائنة من جهة أخرى.. وفي آخر المعطيات فقد أصيب خنزير قطر جاسم بعضة نمر شريف، كما أصيب الحمار أردوغان بضربة قاصمة من كف الأسد. أما اللبؤة فقد قتلت مائة تيس.

  22. الشاعر رحال نسيم رياض الجزائري:

    ردا على مقال السيد عبد الباري عطوان..
    لا يخلو زمن من زعمائه وكباره، ومن صناع قراره، ومن أحلافه وتكتلاته، وحوادثه وأخباره، ولا يكون عهد إلا ويرفع طوارق الحدثان لسدة الضوء ملوكه ورؤساءه، وعلماءه وأحباره، وعملاءه وأبطاله وثواره، وجبنائه وشجعانه، ودجاليه وأخياره.. فيصطدم الفاعلون والمفعول بهم في مسرحية مهيبة هي التاريخ، تبقى ولا يبقون، وتتجدد ويفنون، وتخلد ويندثرون، لكن العبرة ليست فقط بمن ظهر وقهر، ولا بمن علا وانتصر، بل بمن دهب وترك دركه ناصحا ناصعا بين البرايا، تمدحه الرجال والنساء والصبايا، ولا يلعنونه ويقولون كان فلان وبالا على الأمة مفسدا هادما للتاريخ ملطخا للماضي وواصما للمستقبل، لأن الأفعال الفاصلة التي تصنع وتوجه وتحور الحدث يا سيد عبد البارئ، هي ليست تتمة ونتيجة لمسار ما، بل هي لا تعدو أن تكون مرحلة في هدا المسار أو حجرة في طريقه الطويل الدي قد لا ينتهي أبدا، وبهدا فإن الثورة السورية كما اصطلحتم على تسميتها في إطار هده الفوضى الكبرى التي نشهدها، لن تبين عن مدى أهليتها لأن تنعت بالثورة أو بالانقلاب الغادر، إلا بعد سنين، وبرأيي..
    فإن الهجمة التي تتعرض لها حاضرة الشام وزهرة العروبة سورية، هده الهجمة منقطعة النظير من طرف عصابات القاعدة العالمية وشرادم التكفيرية وكل مرتزق طامع في ظفر أو غنيمة، سوف تعيد سوريا للأسف إلى عهود الفحم الحجري، بعدما كانت سوريا مكتفية داتيا من ناحية الدواء، صارت تصدر المصابين والمرضى شافاهم الله ممن لم يجدوا علبة دواء بعدما دمر الإرهابيون صناعة كل شيء وروعوا الناس وشردوها.. مثلما جرى للعراق الدي كان في عهد أسد الفراتين محج طلاب العلم والفن والأمن، صار العراق إلى ما علمنا، عاد العراق إن شاء الله لسابق عهده، لكن بأي ثمن.. سيد عطوان.. كانت سوريا مثالا للأمن، حيث لا يعتدى على الممتلكات والأشخاص، واليوم…
    ألا تستحون وأمثالكم من الاسترزاق من دماء العرب، لمادا لا تشجعون على الحوار وتطالبون بإعلاء عصابات الغرب والضئيلة قطر على سدة الحكم بسوريا..
    لمادا لا تحسب للرئيس بشار أنه كان يأوي كل حركات المقاومة الفلسطينية حماس وغيرها بلا حساب، مع كل ما يفرزه هكدا موقف على المستوى الدبلماسي العالمي.. والله إن نظام البعث في سوريا ولأمس بالعراق أرحم وأكثر رجولة وخدمة للشعب العربي في العموم من غيره من أطياف.. ثم أقول لك شيئا… لم يقصف تل أبيب سوى الماجد بن الأماجد صدام حسين الد
    ي هو في حبة قلبي وسويداء عيني لأنه حر أصيل وفيه من دمائي وعرقي حقا لا قولا ونفاقا.
    لم يقم الحرب مع إسرائيل سوى عبد الناصر وحافظ الأسد والهواري بومدين والقدافي وجيلهم ومن دهب مدهبهم، أما تكفيرييكم وعملائكم وخليجيوكم، فهم العقارب والأفاعي…. أيها الفلسطيني المقيم بالمهجر…………………………………………………….

    أمن فرقة الحب تبكي الوراشين
    أم أبكاها الدي أبكاني بدمشقا
    تداعت جيوش الغزاة على ريفها
    وأحرقت ديار الآمنين حرقا
    لله هل من كرام أماجد
    يتسابقون لإنقاد الكرام سبقا
    والله لو كان العدو ظاهرا
    لما ادخرنا في نسفه رزقا
    لكنما العدو منا وأخ لنا
    تشابه العدو وإيانا دينا وعرقا
    فما اهتدينا لسبيل محوه
    وظللنا نبكي القصائد شوقا
    طغا القزم الخليجي ببرنا
    وقد ملأ العالم قبل دلك فسقا
    أرى ملوك الخليج أهل دياثة
    وداعرين يخرقون الدين خرقا
    أتفو على خنازير الخليج وأتباع الغرب والفرس، القوميون العرب وأدباء النهظة الثانية جاهزون لدحر الغزاة، يحيا القوم العرب، ظالمين أو مظلومين، والموت لناصر الأعداء على أشقائه.

    رسالة إلى السيد عبد البارئ عطوان، من الجزائري العروبي الفحل، حفيد القرشي الدي لا يساوم ولا يركع، وفرع النبعة التي لا تطالها يد القاطعين..
    أمس فقط، كانت دمشق دار الممانعة ومعقل المقاومين.. وكان نظامها العروبي التكنوقراطي في نظركم نظاما متوازنا حقق للشعب السوري عزته المعنوية والمادية على قدر الحال.. ولولا لجأ كوادر حماس إلى القلعة الدمشقية لاقتنصتهم مروحيات إسرائيل في غزة اقتناصا بفعل عملاء الأرض ومزودي الصهاينة بالمعلومات عن أشقائهم الفلسطينيين ليقتلوهم، أجل فلسطين للأسف مملوءة عملاءا يضرون بشعبها الفلسطيني الحر الدي لا ينكس هامته إلا لله ولأحبابه. وكل بلاد العرب مملوءة عملاء هم أكثر يهودية من اليهود وأوفى لأمريكا وفرنسا من الكلب لسيده، حاشا الكلب… لكن بسورية، تمكن النظام البعثي من لجم الخونة ومنعهم من إيداء هنية ومشعل وغيرهم مما لا يحصره عد من المحسوبين على الممانعة والنخوة العربية ونحسبهم كدلك لكن نحدر من المفاجآت.. كنتم تشكرون لبشار إيواءه لأعداء صقور البيت الأبيض وأعداء أولمرت وبيريس وو..
    والآن صار بشار الدي لا يصافح اليهود ويعطيهم ظهره جهارا مخزيا إياهم، صار عميل الصهاينة بنظركم، وصار الخنزير القطري جاسم وآله الدين يقيمون بالدوحة المأدبات لليفني بعد مجزرة غزة، صاروا قادة يحتدى بهم ويصغى لرأيهم، اتستحي سيدي على الأقل على عروبة وعلى أصل لك تقول أنه من شعب فلسطين.

‎إضافة تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *